“发彪”别发镖，“打虎”别打架

                         丛心开史

    不知从哪天起，“华南虎”这几个字骤然热俏起来，观其状，大有既然已经弄出了"虎头"就绝不甘"蛇尾"的架势。为弄其详，就用百度搜搜来看，不想搜完竟比见了真老虎还吓人，网络里铺天盖地皆为虎。细读才晓得，原来是有个什么人在网上发了些疑似纸老虎的照片,被眼里不揉沙子的“猎人们”逮住，从而引发了一场痛打纸老虎的口水战。

    观“发虎”照片的人言论，大致认为考证华南虎有无、多少，本没错，且如果掌握了翔实的资料或照片，能给人以信服的证据，证明华南虎这个中国特产的真实存量，以便对珍惜物种加以切实抢救保护，是件功德无量的大好事。

    退一万步讲，即便就如打虎派所说的那样想当回引发争议的始作俑者，想图个声名鹊起，那又能怎么样？（“照片里的老虎没吃人，模样还挺可爱”？） 。信息时代嘛，很多人为了出名，不惜把跟谁上床做爱的事拿出来抖露又怎么了。“我有权利发照片，你有权利关注照片，也有权利不去理睬照片背后的利益。”

     正是“发虎”者的这种态度，从而引发了“打虎”派波澜壮阔的抗议，他们认为发照片者的目的并非仅想出名那么简单，因为他是个以拍虎做考证为荣的英雄，（专家这样认为的）曾不止一次冒险去深山老林拍老虎，那么既然是考证，就应该以事实说以真虎为准绳，来让人信服。如果单纯为发照片，而不惜造假来发虎照片，那么这种做法就是“虎”得该打。

    纵观“打虎”派们的言论，大抵可分为两种态度：一是绥靖型的，只要造假者给个明确的悔过态度，而不是为维护形象而死撑面子，也就偃旗息鼓。二是激进型的，如果当事一方拒不悔过，就扬言要采取下一步动作，甚至会怎么怎么地。

    客观地说，如果发照片的人真的造了假，那么打虎派的第一种做法是可以接受的。既然造了假，谁管你是英雄卧底，还是狗熊趴窝，只要真心悔过，认个错也就是了。要是态度诚恳，“打虎”派即便个个是活武松，想必也会扔下哨棒，去寻菜园子张青、母夜叉孙二娘喝酒吃肉去了。

    至于第二种做法，倒显得冲动有余而冷静不足。即便人家造了假也不承认，也不至于因人家玩了“纸老虎”而把人家当反动派收拾吧，更不至于以杀人抄家相威胁吧。多大点事呀，有啥必要动用那么粗口径的大炮轰人家呢？

    常言道“二虎相争，必有一伤”。如果放在动物园，饲养员们的做法想必是隔离，因为这是平息争斗最有效的方法，换句最时髦的说法，那是和谐之举。

    奉劝意见双方，“发虎”的别发镖，“打虎”的别打架。咱们“得饶人处就饶人，“世事如棋让一招不为我亏，心田似海纳百川方见容人”嘛。

    千万别因为本来不大的小事而无休止地争斗下去，更不该中那某个“做糖不甜，做醋贼酸”的论坛的圈套，而去参加那个美其名曰“搞论坛”、扯着虎皮“还原真相”的论辩会，因为他们的动机是想鼓动争议双方开火，使原来的“虎咬虎一嘴毛”演变成为两派之间的刺刀见红。

    我认为，与其去赴那个鸿门宴逞口舌之能，倒不如罢兵息战为保护华南虎做点有意义的事。要知道野生华南虎只剩下68只了。（数据到底准不准，估计还没有谁扮作野人蹲山里做过最精确的“虎”口普查）。