东北那嘎二人转玩的就是荤素搭配

                          丛心开史

    有了赵本山等喜剧之王的普及与光大，如今的东北二人转早已突破地域藩篱，

 

     它与厅堂艺术最本质的区别就在于：需时时根植在滋养它的土壤里。而这个土壤就是“俗”。大胆设想一下：如果让帕瓦罗蒂、多明戈曳以后着燕尾服、打领结站在庄稼地演唱歌剧，结果会怎么样？反之，如果让“二柱子”、“小沈阳”从此丢掉手帕、小帽、折扇，天天在西洋音乐伴奏下，高唱绿色主旋律，结果又会怎样？

     我想，执意逼乡土艺术扮作绅士、然后冠冕堂皇入厅堂的结果只能有一个，那就是死翘翘。症状先是水土不服，然后慢慢萎顿，最后就彻底由“绿色”变为无色、无臭、无味了。

    突然想到“桔生南方为桔，桔生北方为枳”这个道理，我们在小学课文里就学了。

    那么是不是就意味着二人转改良彻底没辙了呢？答案当然是“非也”。依我看来，还是大有改头的。但前提必须得让观众喜闻乐见，而后才有生机。

    我酷爱二人转，没事的时候，常去群众艺术馆之类的场所去看看。每次到那里，都会看到许许多多同我一样“品味不高、俗不可耐”的男女老少，把看台挤得里三层外三层。如果赶上周六周日，还会见到许多天真烂漫的孩子们。

      

    他们看二人转很投入，很开心。一场下来，几被演员们的插科打诨逗得笑断神经。和他们闲聊时，每每回味那些俗段子，荤段子以及难登大雅之堂的荤素搭配段子，都会再次引发他们笑到喷饭。

    而如果按照改良主义的衡量标准，那些诸如《唐僧结婚》、《擦皮鞋》《二傻子娶媳妇》等的段子，都该被打入死牢，盼个无期徒刑或斩立决。

    可群众们不干，他们说：“俺们就是爱看，就是有意思！！远比那些一本正的艺术形式更让人放松开心。”

    如此看来，还真就不能想当然地逼二人转脱离群众。尤其是不能丢弃二人转的三大绝色主角：夸张的形体表演，荤素搭配的语言表达，媚丑却等于生活或大于生活的灵魂。 否则，二人转恐将变成“二而难转”的伪艺术了。

     赵本山有句话说得好：“某些人只是光顾了东北的几个剧场,听了或许不中听的几个小品演员的话就来谈封杀,那是要不得的。”

    我们要对改良主义说：“不要因为只看到了二人转的皮毛，就想挖眼割舌褫夺其灵魂，逼其变绿。

     推崇绿色无罪，坚持本色亦无罪。