安徒生童话里那些骨子里生就为鸭子的笨蛋们，怎么也不会想到，那个和她们一起破壳降生世间、又大又丑的家伙，竟会在日后出脱成美如安琪儿的白天鹅！
   
    突然！的确很突然。震惊！的确很震惊。几笔便将丑小鸭兑变成白天鹅，不知安徒生作此惊鸿一变时，考虑没考虑鸭子们的感受。无人能了解，而人们只知道，此时，他已不能为问求者提笔出证，而是躺在丹麦那个后人为他建造的墓地里，作多年不醒的一睡长眠。
    他撇下了童话里的鸭子和天鹅，在其穷尽一生追求的天国里，续写着另一则童话。

    但童话里的鸭子们还没死，从她们破壳那天起，就不停地被孩子们以及他们的http://pic2.soso.com/pic?fid=12042061120275748407

    谁也不知道鸭子们是有一千个还是一万个不情愿，但不管怎样，她们都要活在童话里，都要面对铁板一块的现实——经常被他们当笑料寻开心的丑小鸭，的确已经变成了白天鹅。

    童话是生活在故事里的演绎，接受童话故事里的鸡鸭鬼怪，未必不能接受未加演绎的现实生活中的形形色色。从童话到现实的着陆，安徒生童话故事里的鸭子们最终服了，不再作无谓地诉争，而是放眼看天鹅在明净的水面和湛蓝的天空里享受自由。而在原生态的现实中，那些类若鸭子者，又无不从童话里参悟一二，放弃做天鹅的梦想，而取道鸭子的为人处世哲学。

    于是乎，她们吸取了鸭子的教训，并由此疯狂迷恋上了鸭子的精神。她们虽非系出名门，虽门庭不甚显贵，但丝毫不会扼住她们渴望摸到天堂之门的欲望，因为她们有的是脸面可以抛舍，有的是身体可以挥霍。她们，像极了做保险的人，每天出门前都要对镜子淬自己一口：“我没有脸！”，然后扯底胸口，挺起胸脯去攻关。

    结果不必说了，现实的“鸭子们”远比童话里的鸭子们幸运多了，爱吃奶的主子恋上了她们的造奶机器和她们的财物，她们则在原始的物物交换原则下，得到了她们想要的天堂生活。
    生活就是这么滑稽，不像童话那般给人以寓言般的美好。在真实生活中感悟，不由得让人想到战国前秦时鼓捣《礼记》的那些人说的话：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。”

    鸭子就是鸭，纵有不服，也就是鸭。天鹅就是天鹅，再丑，再遭嘲讽，那也是鹅。这如同列宁说的：“鸡有时候比鹰飞得高，鹰有时候会比鸡飞得低，但鸡永远是鸡，鹰永远是鹰。”
    童话里，天鹅在安徒生的授意下，去做一个人的战斗去了，尽管飞得很辛苦，很孤独，但他昂扬，一飞冲天，去寻找他的伙伴和属于他的乐土。
   而鸭子们不然。她们要做的则是超速适应变故，先是接受，然后是玩命适应，不惜一切把羡慕变成行动。有时为了需要，她们不惜撕掉羽毛，甚至献上局部肉体，他们的目的很明确，就为了得到那个原本属于天鹅的乐土。她们也孤独，却乐此不疲。
   
    但苟且的鸭子们肯定没意识到，她们在尘世里的喧嚣不会太久，因为吵闹声，终有一天会惊醒酣睡的安徒生或者魔鬼。
   也许那时候，鸭子们会逼大师醒来，以便郑重考虑她们的感受，并用她们屡试不爽的生存之道劝服辛苦的天鹅：“要做一只好鸭子，就应该学会撇开腿走路！”也有可能，他们在逼迫大师就范的同时，魔鬼也可能醒来，会把她们吊起来，剥光衣服，晾在阳光下，暴晒。

   呵呵，腿撇长了，不出事才怪！！吊起来晾着，不死也得掉身皮不是？