劳动之美

周桂芳

每天清晨，我出门跑步，一打开门，楼道地板湿漉漉的，地被拖得光洁如新，原来，保洁阿姨比我起得还早。

湖边马路上，停了一排出租车，等待早起乘车的孩子们，迎面开来的一辆2路车，车上挤满了早起上学的孩子们，公交车、出租车司机比我起得更早。每天，我被窗外清脆的鸟叫声叫醒。小城，被一个个司机、清洁工、送奶工、早点店主一点点叫醒。

我每天围着芳草萋萋的湖边跑步，住在小城湖畔，每天围湖丈量人生。我亲眼见证了湖边公园建设的过程，一个个劳动者们顶着严寒酷暑工作的场景至今历历在目。公园因湖而亲民，因水而灵动，酝酿着小城的希望和梦想。

湖是小城的眼睛，波光闪烁，为城市增添光彩，为人们带来了福祉。劳动者建设了湖边公园，成千上万的劳动者，构成了这座城市的亮丽底色，凸显着这座城市的精神品质。

劳动之美，我想起罗中立的油画《父亲》，那朴实无华的劳动者形象，画出了劳动之美，将中国农民秉性之美，农村生活之艰辛表达到了极致。艺术来源于生活，现在正是农村种瓜点豆、耕耘锄草的农忙时节，农村到处呈现一派繁忙的劳动场景。

不由得想起儿时插秧的场景，农家儿女早当家，当年我还不到六岁，母亲就带着我去田里学插秧。我个子矮小，光着脚一下到水田里，泥水顿时就漫到了我的大腿根上，吓得我尖叫了起来。母亲过来一把拉住了我说，不要怕，我就在边上带着你，插秧就像写字一样，弯腰点头，一下一棵，棵对棵，行对行，一排一排的，插到面前了，插一棵退一步。“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”写得多真实传神，诗人肯定是插过秧的，通过插秧时的劳动场景，表达了生活哲思。

插秧，明明插的是秧苗，却也是在修自己，把自己插在水田里，插进天地之间，耕耘自己，耕种人生。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”三岁孩童都会背的诗，写出了劳动的艰辛，悲悯中的伟大，伟大中的至美。只有真正种过田，插过秧，锄过禾的人，才能真正感知咸咸的汗水流过眼睛，忙得顾不上擦拭，任其滴落进脚下泥土里的辛劳。

一部《诗经》，是远古先人的劳动者之歌，传唱了千年。《诗经·魏风·伐檀》中，人们砍伐檀木，唱着劳动号子，写出了劳动之美的生动场景。《魏风·十亩之间》的采桑歌、《周颂·良耜》的收割谣、《周颂·丰年》的丰收歌、《小雅·无羊》的牧羊曲等，《诗经》中，处处可见先人劳动身影，那质朴的文字里，呈现劳动之美，劳作之欢愉，生活之情趣，还有蓬勃旺盛生命的激昂之情。

陶渊明的《归园田居》“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”白居易的《观刈麦》“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。”王维的《春中田园作》“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。”范成大在《秋日田园杂兴》里云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”李白的《秋浦歌》“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”皆是劳动之诗，劳动之美，写得欢快愉悦，写得情趣盎然，写得淋漓尽致，那炉火、紫烟、明月、歌曲、寒川，交融一体，呈现天地之美，雄壮之美，朗阔之美。他们或许体验过劳动，或许是看过别人辛勤劳动，或许是把劳动当成一种欣赏的行为艺术吧。当读到杨万里的《插秧歌》“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。”那雨中戴着斗笠披着蓑衣，弯腰低头在水田里忙着插秧的农民，就是你我的父亲母亲兄弟姐妹，雨水汗水早已打湿了衣裳，仍然忙碌在雨中，劳作在田地里……

鲁迅先生曾说：“伟大的成绩与辛苦劳动成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来的。”世界上最完美的东西，都是劳动创造出来的。

劳动创造幸福，平凡成就伟大，劳动是最美丽的时代旋律。

劳动，是一种光芒，是一种力量，是一种精神，温暖世界，照亮未来。

你看，那些为生活打拼、为家庭幸福、为国家奋斗、为社会奉献的劳动者身影，就是人世间最美的风景。