酒倒在杯子里铿锵有声；男人行走在世界上爽朗沉静。与酒相谈亲切爽朗，可以剖肝沥胆起豪情；品咂一杯，余味饶舌，后劲十足，辛辣亢奋发于肠，傲然意气从头生。所以，从古以来很多男人都离不开酒。

　　酒，对男人似乎比什么都重要，所以，“会须一饮三百杯”。就连“五花马，千金裘”，都要“呼儿将出换美酒”，“数千往事注到心头”，也要借“把酒临风”来“叹滚滚英雄谁在”，国事家事，杯酒能盛。而人生际遇，一樽何解？所以，知己相逢，千杯嫌少。即使多情男儿，华发早生，也要“一樽还酹江月”，更哪堪“酒入愁肠，化作相思泪”？有酒在，老夫聊发少年狂。君不见阵前男儿，定要那琥珀之光，以博个“醉卧沙场”？若有幸遇到那廉颇，切不会问廉颇老矣，尚能饭否？只会问：廉颇老矣，尚能酒否？若能饮，当是可用之才，重使之沙场斩敌寇。酒天生有着男人的秉性，男人自带有酒的灵魂。

　　“今朝有酒今朝醉，明日有事明日忧”自古以为，男人与酒已是离不开的共同体了。官宦贵人好酒；文人大将好酒；英雄好汉好酒；平民百姓亦好酒。以至今的“无酒不成宴”“酒台朋友、酒台生意”，酒给他们带来了鸿运!

　　我辈本是江湖人，奈何难为江湖事；且将杯中酒，换作马背披风，万里啸鸣。男人好酒，好的是那份豪爽，好的是那份义气，好的是坦荡情怀，好的是磊落胸襟。男人好酒，就好像英雄惜英雄。那一口醇香到进口里，顺着喉咙，甜蜜而温暖的抚慰直入心脾，豪气顿生，世界刹那间尽收眼底。俯瞰人生，乾坤在手，纵横生活，快意江湖。男人好酒，不是好的那一份麻醉，不是好的那一种朦胧，并不是真的让自己就这样的醉生梦死去，而是唤醒平淡社会里那份英雄气概，那份壮士豪迈。

　　男人是离不开酒的。那曹操、刘备笑论英雄，若不煮酒，岂不太尴尬？那关公斩华雄，若无温酒，岂非毫无趣味？那李白斗酒诗百篇，风生水起的玉珠妙语也洋溢着酒味吧？男人该是爱酒的。爱酒，才配做男人。若无酒，怕的是武二郎成不了流传千古的打虎英雄；古龙成就不了旷世奇绝的武侠名著。“夫酒之设，当合理致情，延体归性；可至酒，勿致迷乱。”这诸葛亮也是爱酒的吧？男人就应该好酒，因为酒是男人奔腾的血液，饮一杯男人之酒，百年壮志亦可酬。浊酒一壶，人生足矣！

　　男人消耗了世界上百分之九十九的酒，女人吃了世界上百分之九十九的醋。好酒的男人多种多样，好酒的男人形态万千，但喝酒的男人永远都知道，自己的女人不能喝酒，自己的儿女不能喝酒，自己的父母不能喝酒，酒里，包含着无穷无尽的意味和牵挂。男人好酒，因为男人属于这个世界；当男人征服了这个世界的时候，他也成了最醇香的美酒。这个男人，会把这最醇香的美酒献给最挚爱的人，男人心底里最爱的人。男人好酒，而不醉酒，醉在朋友的牵挂中，醉在朋友的祝福里，醉在朋友的戏虐里，醉在朋友的笑骂中。男人好酒，而不醉酒，醉在爱人的怀抱里，醉在爱人的温柔中，醉在爱人的嗔怪里，最在爱人深深的爱意里。男人好酒，只因为肩上担负的担子，只因为背上背负的责任，只因为儿女殷殷的期望，只因为兄弟切切的目光。男人好酒，但男人真的知道，什么时候可以醉，什么时候必须醒着。什么时候不醉也要醉，什么时候即使醉了也不能醉。

　　单位里头，每年皆有工作应酬餐。应酬餐一上来就要喝酒,酒一上来，大伙儿就狠着劲，你劝我，我劝你的，猛喝、猛灌。如此，一杯一杯地碰下去，一杯又一杯地干。男人脑袋的晕就开始来了，似棉花塞着耳朵然后往里一丝一丝水地滴进去，轻轻麻麻的。酒喝到了一大半场，脸就发红，自然最后是红到耳根子去的。男人心里知道自己是还未到醉的那刻。男人也不知道只喝那么一些，也会发红的。一发红，男人就要张嘴解释。要不然，刚刚摆好一通宵的酒，脸就红，那还得了。这，说明要醉了，或者已醉了。一点酒就醉，能陪客乎。所以，逢酒宴，男人几战战惊惊的。

　　男人正当年能不喝酒么？“酒逢知己千杯少”。冬雪夜晚，男人和朋友喝了“乡纯”米酒，脸红得更迅速了。时常，男人喝的，“青岛”、“珠江”之类的啤酒。男人亦非醉也。男人实在憋得慌、闷，说起话来简直语无伦次了。忽然，一位刚相识不久的朋友发话了，冷里透着热酒气，“喝酒脸容易红的人，胃功能好啊；脸没红的人，苍白苍白的，像我一样，是肝功能好呵。”男人猛地一明了，醒了。脸红在酒？脸红在人？

　　男人又读了宋词，了悟得更深了、更透了。晏殊说：“一曲新词酒一杯”，吟诗作词要酒，酒能振奋人的灵感神经，催人酿情思。范仲庵说：“浊酒一杯家万里”、“酒入愁肠，化作相思泪”。思家忧愁离了酒少了一缕缕情调吖。酒能解思化愁乎！“午醉醒来愁未解”、“举杯消愁愁更愁”。因而，柳咏唏嘘概叹：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残夜。”苏轼发问：“明月几时有？把酒问青天。”他又答：“人生如梦，一樽还酹江月。”壮士暮年，雄心不已，“酒酣胸胆尚开张”。人生能无酒否，男人想，怎一壶酒了得。 “一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”。男人依然好酒，喝了酒，脸依旧要一开始就红的。男人一红还解释着。解释才有意思的。

　　古往今来，好酒的男人数不胜数，且才子与英雄多是好酒男人。李白被誉为诗仙与酒仙，写下了许多关于美酒的诗篇。提到李白就不能不提一下李白的《将进酒》。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”那种豪放不羁的情怀，至今仍然被贪杯之人广为传诵。李白晚年流落江南，虽然依人为生，却还养着歌女金陵子。白居易晚年更是集禅道酒色乐为一体，蓄乐妓众多，并爱待倍至。柳永更是酒色男人中的极品，“多情自古伤离别。更难堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。”与美人离别，秋也冷落，月也残缺。

　　“世财红粉歌楼酒，谁为三般事不迷”。 古往今来的文人骚客，正是在青楼倚红偎翠，拥脂抱粉，沉迷于美女与酒编织的温柔乡中，才写下了大量的名篇佳作。好酒男人沾上酒色，才会才思灵敏，妙语连珠，正像刘禹锡所说“但凭杯酒长精神”。一个真正的酒色男人，具有良好的酒德，饮酒的行为中，一切的客观原因都放低下来，只有将酒喝到极致才是最高的享受，而好色也是好之有道，绝非淫乱污秽之流。

　　男人好酒是一种角色认知，作为男人平素压力大，为了家庭、社会及自身的尊严常常背负得很多很多，于是就用酒来缓解压力、麻痹神经，给自己以短时的轻松与愉悦；男人以酒来增添影响力，君不见自古英雄多好酒，醉卧沙场者有之、醉上景阳岗者有之、过五关斩六将的关圣也是长醉不醒之人，诗者好酒就更是举不胜举。就连刘锡坚被妻子严令戒酒，在戒酒仪式还未开始，刘抢喝祭品酒而大醉七天也留下了千古佳话。当然象李白酒醉后跑到河中捞月亮而溺死毕竟是少数。当今的男人无法在沙场上表现自己的豪情，于是用酒来表明自己的视死如归；男人饮酒适应社会，酒就好象社交的润滑剂，没有它还真不好在圈子里混呢；

　　男人好酒的一个重要的原因，来自男人的好胜和虚荣，内心苦得如黄莲就是不能和别人说及，于是就有了酒后的痛哭和渲泻。

　　人生苦短，男人不妨好酒，好色。酒不伤身，色不伤心最好。用宴殊所说赠酒色男人：“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。”