翻开中国历史,男人永远是主角，世界亦如此。我庆幸自己是个男人，我也比较喜欢讨论历史和政治。我慨叹历史太无情，中国政治太残酷，多少历史被歪曲，多少政治被美化，探求历史本源，如搜索编辑证据，以获得历史的客观判断。我相信历史无法复原，可尽力为之，金石为开，用男人的视角关注历史，关注人的历史，思索历史。

    我在历史的烟云中穿行，奔走在城市乡村的路上，察看万物众生，就想寻找一个答案——男人是什么？曾有过百千种答案，但或失其形，或失其神，或形神皆失。虽然如此，但从未放弃过思索寻找。天门一长啸，万里清风来。遥知碧峰首，独立烟岚内，在玉皇顶上，巨阳石旁观日出。当远方红日喷薄而出时，在淡白的晨光中，那黑魆魆的粗朴的巨阳石直指天穹。红日男根两相映，方知何物显阳刚。不禁脱口而出：男人是石头，不同的石头造成不同的男人！曾经苦苦的思索，至此茅塞顿开。

    岁月悠悠，沧海桑田。人类许多光辉业绩已湮灭在历史长河中。让人触摸到久远的历史的是文化艺术。而在一切文化艺术的载体中，是石头上的文化保留最久，所以无论是希腊人、还是埃及人、玛雅人、巴比伦人以及我们中国人，在初始时期，都不约而同地把文化艺术刻在坚硬的石头上。这些深刻进石头的文字与图像，顽强又坚韧地表达着人类对永恒生命的追求，以及把自己的一切传之后世的渴望。

石头是男人的精神，是男人的根。石头诠释着男人的血性与阳刚，诠释着那种经千万年风吹雨打而岿然不动的坚韧与执着。所谓“谦谦君子，温良如玉”、“风神如玉”、“玉树临风”，都是对男人的赞美。这种男人，精致到极点。不必有钱，但一定要有才；不必健壮，但一定要漂亮；不必功成名就，但一定要衣食无忧；不必能说会道，但一定要体贴多情；不必只有一个人爱，但一定要痴心只爱一个人———这种男人，通常是才华横溢的艺术家或富有民主精神的贵族公子，是女人命中注定的克星。明明近在眼前，却偏偏远在天涯；明明伸手可触，却永远是别人的。明明伤透了你的心，却让你惦记一生一世。这种男人，可遇而不可求；若有幸遇上，最好不要爱上他。

    石头不管被埋藏多深，但它总会不动声色地、执拗地与强加在它身上的重压抗争，矗立在大地之上显示自己的独特存在。一块石头就是一个世界。在具有鉴赏能力的眼睛里，石头的世界是有神性的世界，有审美意义的世界。有人养花，有人养鸟，有人养女人，但也有人养石头。一个具有冷静与深邃思想的男人，可能不养花，不养鸟，也不养女人，但肯定会养石头。男人正像石头一样丰富而复杂，唯有睿智眼光的人才懂得欣赏。韩信在市井无赖的眼里是个可以随意呵斥的懦夫；在项羽的眼里也不过是个会烧火做饭的伙夫；但在刘邦的眼里却是个可以辅助完成帝业的大将之才。

    男人天然地具有进取与承担的特质。岁月的风尘能给石头蒙上尘埃。平淡的生活，困厄的现实，诱人的欲望，也能消磨一个男人的意志。清泉可以荡涤石头上的尘埃，却无法激起男人的雄心。大理石虽然名贵光洁、华丽、漂亮，也不乏实用价值。此类通常是某一行业的专家或企业的老总，事业有成，名气不小，人品也过得去。这种男人，比起玉石，也许少了一丝风雅和高贵，却也是石中上品。在当今之世，是靓女美女淑女竞相追逐的对象。是最理想的情人，但未必是最理想的丈夫。他们通常会视女人为衣服，视爱情为交易；若非实力相当，切不可轻易尝试。

    男人是石头，石头与石头是难以进行沟通的。上帝的伟大之处是创造了男人，上帝的高明之处是创造了酒。酒犹如一条缓缓流淌的河流，能把两岸的石头牵扯到一块而又不会因碰撞受损。男人与男人之间有许多话不好说，可是有了酒就不大一样了。太湖石也就是装饰在大富大贵人家花园，用以标明主人身份的观赏石，妖娆多姿、八面玲珑。如上海豫园里著名的“玉玲珑”。此类男人通常是某公司某机关的业务骨干，在某方面有所专长，现代所谓白领之类。与他们做朋友、做恋人、做夫妻都不错，但交往时要擦亮双眼，看看是不是华而不实。

    玉皇顶之巅的巨阳石经千万年风刀雨剑而岿然不动，仍然在抒写着它的神奇。男人就该有男人的样子。平淡而不平庸地活着，承担而不苟且地活着。石头一般的男人，在飘荡的酒香中，守住心底的那份血性、刚强、执着、责任，一路走好！一如玉皇顶之巅的迸发着凛然与阳刚的巨阳石那样直指苍穹！

    心海微澜不起，我本玩石钝根！男人本色，酒色财气全不能少！