1969年，是定州历史上不同寻常的年份。5月，发现了瘗封于北宋太平兴国二年（977年）的静志寺塔基地宫。12月，又发现了北宋至道元年（995年）的净众院塔基地宫。两座地宫总计完整出土800余件文物珍宝，其中包括佛骨舍利、宋代壁画和极品定瓷，是研究我国佛教史和宋代考古的重大发现。本次展览精选两塔基地宫出土文物140件（套），以期让观众一览定州现存佛教遗存之风貌，感受我国古代精致、丰富的物质文明。共分四单元：
第一单元 舍利庄严
舍利，是佛教至尊至贵的崇拜对象。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅槃火化后，遗骨形成许多结晶体，称为舍利。这些舍利被分成八万四千份，在世界各地建塔加以供养。佛教认为，供养佛舍利如同供养佛本身。为普及舍利信仰，若无舍利，亦可以金、银、琉璃、水晶、玛瑙、玻璃等造作舍利。定州静志寺和净众院塔基地宫也是为供养舍利而建。
第二单元 佛教造像
佛教造像作为供养品始于隋代，象征佛舍利的胁侍和护持。定州静志寺塔基地宫出土佛像、天王、力士、菩萨等造像20余尊，时代贯穿十六国、北朝、隋、唐到北宋，有铜、白石、木等不同质地。佛像端庄典雅，菩萨体态优美，力士孔武有力，弟子虔诚纯朴，诠释了定州源远流长的佛教文化，同时体现了定州作为古代佛教造像中心的工艺传统。
第三单元 香具法器
晨钟暮鼓，青烟袅袅，虔诚的善男信女在对佛祖的膜拜中经历了悠悠岁月，他们礼献给佛陀的器具也在地宫中安度千年。定州静志寺、净众院塔基地宫出土了数百件供养舍利的佛具和香具，金银器玲珑剔透，铜器精细端正，而那些如玉石般光润的白瓷，则是名列北宋五大名窑之定窑的巅峰之作。
第四单元 供养品
佛教信徒笃信天国的生活就是人世间的美好生活，佛陀也需要使用世间百物。定州静志寺、净众院塔基地宫中，供奉给佛陀的物品包括瓷器、金银器、玉器、青铜器、国产和从西亚进口的玻璃器以及各种装饰品等美器美物，有些甚至是为供养舍利专门定制的，体现出人们对瘗埋舍利的高度重视，从丰富的地宫供养品也可以窥见中国古代社会的物质生活。
下面是我镜头中的、也是我眼睛所关注的展览内容：