般若台　沙门持《般若经》于此不释手，因名。今为金粟庵。

李阳冰篆　《般若台记》刻于华严岩顶。与《处州新驿记》、《缙云县城隍记》、镜水《忘归台铭》，(底本、库本皆作“缙云县城隍记”，崇抄作“缙云县城隍庙碑”。又底本、库本皆作“镜水忘归台铭”，崇抄初作“丽水”，复改注为“镜水”。)世宝之，为四绝。

该处曾是福州最早的摩崖石刻，得到历代名人推崇，明末文史学家曹学佺（1574－1647年，字能始，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，今福州市区人。明万历二十三年(1595年)进士，历官四川、广西诸省。南明唐王朝，官至礼部尚书。隆武二年(1646年)九月十七日清兵攻陷福州，自缢于西峰里府第。清乾隆十一年(1746年)，追谥“忠节”。他一生罢官家居20余年，著述30余种，《野史纪略》被魏忠贤党羽诬陷为“私撰国史，淆乱是非”，被毁。诗文总名《石仓全集》，已佚。其中《石仓十二代诗选》清代被编入《四库全书》。现被称为闽剧的创始人。）有《 华严院观李阳冰篆刻》诗：  
    当涂称四绝，岩顶迹萧疏。
    虽勒唐人笔，实为秦代书。
    完全无斧凿，密尔有禅居。
    珍重山灵意，宁愁藓剥余。

清代诗人在观李阳冰般若台铭后留下诗句：

山川终护虫鱼文，雨淋日炙不得朽。

文字千年面壁清，此是西来无量佛。
    康有为在《广艺舟双楫》中推崇说："篆书大者唯有少温'般若台'，体近咫尺，骨气遒王，精采冲融，允为楷则"。

李阳冰（生卒年不详）唐代文字学家、书法家。字少温，赵郡（今河北赵县）人。为李白族叔。曾为缙云令、当涂令。历集贤院学士，晚为少监，人称李监。曾刊定《說文解字》，對文字學的影響很大；李阳冰主编李白诗集《草堂集》并为序。李阳冰在唐代以篆学名世，人称“笔虎”，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯（李斯（？—前208年），楚上蔡（今河南上蔡西南）人。秦代著名的政治家，文学家和书法家。被秦始皇任命为丞相。主张以小篆为标准书体，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆又称秦篆，是大篆的对称，小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步。）后小篆第一人，书法界称为"大小李"。现存碑刻作品稀少，传世刻帖有《三坟记》、《城隍庙碑》、《谦卦铭》、《怡亭铭》、《般若台题名》等，均为后世翻刻本。

现存的般若台铭是用原拓本复制的，文革期间，被省气象台基建时毁坏，1982年在旧涛园内岩石上补刻。在“般若台”三字之下，刻有“住持僧惠摄”5个楷书小字，现在能看到应感谢他。

从南宋淳熙九年(1182年)梁克家撰的《三山志》得知，很早般若台已不存在，在当时建有金粟庵，现也无处可寻。