说说虚领顶劲

       坐在阳台听雨

    导读：

    稍节领劲，不只在头部。

    头部领劲，竖项非是强项。

    其他地方如四肢肩肘等诸处亦须领住。

    只要学过一天太极拳的拳友，都知道要虚领顶劲。王宗岳太极拳论曰“虚领顶劲，气沉丹田”，如是“不偏不倚，忽隐忽现”，陈鑫谓之“打拳全是领劲，顶劲领好，全身精神为之一振”、“提纲全在顶劲”，杨公澄甫“太极十要”中谓曰“顶劲者，头容正直，神贯于顶也”。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起，其重要性，杨公复有言：“失掉顶头悬，白练三十年！”时至今日，凡习练太极拳者可谓无人不晓“虚领顶劲”四个字的，然而，真正在行拳盘架时能将顶劲领起、领好的委实难得。许多名家、大师及爱好者对此许是看在眼里，急在心里，屡将知见付诸于各类刊物，但龙蛇混居，大多数只是外形上做到竖项而已，忽略了手与足的“虚领顶劲”。

    为了做好头部的“虚领顶劲”，要求在走架、站桩时 “竖项”，即把脖子虚虚竖直，使之不偏不倚，不俯不仰，不强不塌，既直且松，如此，则能“不偏不倚，无过不及”。虽然头部在走架中动作幅度很小，甚至于基本不动，但许多大部分习拳者还是难以做好，诸如俯仰时，低头冒腰。这个还好解决，懂得斜中寓正就好办了（“身虽有时歪斜，而歪斜之中，自寓中正，不可执泥”），但手足部位就不同了。因为手足在走架中是不停地运动着的，确切地讲，手足之指（趾）要领好劲，不但要将劲领起，而且要将方向领好，如此，才能算做好了“虚领顶劲”。

    手足领劲，领起则活、则圆、则气势饱满，否则则塌、则扁、则懈。以陈式太极拳老架之白鹤晾翅一式为例：双手于胸腹前由合而开时，如右手小指虚虚将劲领起，两手对开，上有提劲下有沉劲，徐徐转圆，再徐徐落腰坐胯合裆正容，必能意丰劲整神足，如玉树临风。许多拳友，非以指领，而是以肩肘领，肩部上挑或后挑，肘尖横向拨行，手臂前段塌懈，身体自然一幅倦象（此时僵硬者盘架必架肘扛肩，如在挣扎），必至散漫。再以陈式之上三步为例：上步，微将足尖翘起，勿紧，以趾领劲向外侧边缠边落，须知此步落于何处，如何下落，以意贯注，才不至于落步无着，散漫无的，如此，则能迈步如猫行，无丝毫懈怠之象；其他各式进退俱是如此。反之，如提腿直上，如履大道，则缠丝劲尽失，毫无生机了。

    笔者并非死命强调手尖领劲，太极拳练到一定程度，许多地方是肘领劲或肩领劲的，比如肘击或肩靠动作等等——肘领肩领并不违背稍节领劲的要求，但作为初学者，必须做好头部手部足部的虚领顶劲。初学者手足领不好劲有如下几种情况：一是不明方向要度，故无着；二是手足劲领过，故病失上悬，扭转不灵；三是手足劲未领足领起，故疲软。除了师承不足外，多是理解的原因，或者因为把握的“火候”不到。比如，在起势时，双手耷拉下垂，或成叼手、钩手时手腕下塌几乎有90度，掤劲已经尽失，反认为是松透柔彻的表现。另有部分习拳者过分强调“坐腕”（所谓太极拳坐腕，不知始自何人，太极拳之掌运至势末，掌根微沉可矣），以至于运至式末，着意将手腕竖起；勾手则蓄意下折，如老树断枝——谈不上“柔”了，尽失太极拳特有的拳味和要求，如此怎能“柔久则刚自”？我们常把太极以“常山之蛇”相喻，谁人见蛇行时耷拉着脑袋或者将头硬勾成90度的呢？

                                                             云风懒人2007-11-03初传