李敬泽先生是大智慧的人。他讲课的智慧就在于不靠讲稿，靠着他水流石上一样的声音冲击听课者的心灵，让你在低婉、深沉、浑厚的声波中得到震动、得到收获，得到启迪。

他的讲课是从三本书开始的，一本是远藤周作的《沉默》，一本是李锐的《张马丁的第八天》，一本是刘慈欣的《三体》。他所要阐述的是：一个作家在表现人类生活和精神世界的时候，有没有足够的想象力？

我们不能简单的把装神弄鬼、让人变成虫子或者在天上飞就当成想象力。想象力其实是，当一个作家设定一个人物时，能不能替他想，替他展开生命无限的可能性，然后给他有力地打开。这种想象意味着，他能够使生命很开阔，有一个巨大的空间。能不能有力的、确凿的打开一个内部空间，引导人物去探索、冒险、经历各种各样难以想象的精神历程。

这样的想象力我们其实是缺乏的。

他还讲了内在性的问题。通过文学塑造人的灵魂、创建中国人的内在性、推敲自我，不单是文学的品质而且是民族的精神品质。小说家的根本责任就是指明这种内在性，要知人心。想象力就是对人心的想象、勘探。如何在极端的情境之下，在世界和自我之间找到一条路，走过去，这就是想象力。

伟大的小说家之所以是说不尽的，那就是他的小说不是按道理写出来的。一个活生生的人，比千百条道理更有力。

小说家是幸福的少数，是心智澄明的人，他们会怀着自我倾听之心，去观察认识这个世界，这样的人是幸福的人，也是心怀希望的人。至于希望是好是不好，与希望无关。即使希望不好，即使星际人要毁灭地球，我们依然确信，生命里有好的东西。这就是希望，这就是幸福。这也正是小说所能提供和长久提供给我们的！