谁是真正的福星？

福星,民间传说之神。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福的含义十分广泛，包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。中国人所谓“吉祥”，多指福而言；因此，吉祥又可以释为福：《字林》说：“祯祥也，福也。”《风角占》说：“福先见曰祥。”这样看来，福是中国吉祥文化中的一个十分重要的概念。

五福是指“富禄寿禧安”，民间民俗图案常常是五只蝙蝠，唐朝赐福镇宅圣君钟馗，其身边常见五蝠飞舞，寓意为“福”。

木星，太阳系九大行星之一。由于人们常在东方看到木星升起，而五行观念中东方属木，所以就称之为木星。起先，古人称木星为岁星或福星。而到了唐朝，人们把清官阳城称为福星，这又是为什么呢？

首先，说说什么叫侏儒症。侏儒症是由于多种原因导致的生长素分泌不足而致身体发育迟缓。侏儒症病因可归咎于先天因素和后天因素两个方面。凡身高低于同一种族、同一年龄、同一性别的小儿标准身高的30％以上，或成年人身高在130厘米以下者，称为侏儒症或侏儒体型。侏儒症是由一种基因疾病引起的，会导致短小的身材和骨骼不成比例的生长。

唐朝朝廷的侏儒，一般由地方进贡。如道州居民身材短矮，每年都要向朝廷上贡，号为“矮奴”。当然，有些则是国外进贡给唐朝的。这些充斥宫廷和世族贵族之家的侏儒，或作滑稽表演，供主人取笑娱乐，或服侍主人，干一些杂役，或专门充当肉几，让主人坐于其身。

封建社会，照例每年都要进贡土特产品给皇帝，称为土贡。而道州的土特产与众不同---把身材矮小的人作为贡品送到宫中作太监。

中唐德宗时期，也就是公元790年前后。湖南道州，一位年轻的官员走马上任。这位官员是新来的道州刺史，名叫阳城。据《新唐书·阳城传》记载：他是唐德宗时进士，原来官职是谏议大夫，为人耿直。因弹劾权奸被降职为道州刺史。他上任后做的第一件事就是为道州百姓免罢黜了一项恶俗---进贡侏儒。

道州并无那么多侏儒。历任刺史或为了逢迎皇帝，或迫于淫威，便把好端端的儿童置身于陶罐中，只露出头部，由专人供给饮食，用这种残酷手段制造畸形侏儒进贡，满足皇帝荒唐的需求。

新任道州刺史阳城的到来，使百姓看到希望。阳城首次提出取消进贡侏儒惯例，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡。他说：首先，历代典章制度没有下属必须上贡矮奴的规定。此外，即便道州有身材矮小的百姓，他们也只是矮民，而不是什么矮奴。

这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中：

道州民，多侏儒，长者不过三尺余。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。任土贡，宁若斯？不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿！一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。城云臣按《六典书》：任土贡有不贡无。道州水土所生者，只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢。道州民，老者幼者何欣欣！父兄子弟始相保，从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。

阳城一番义正词严的申述，或许是令当时皇帝良心发现，抑或是畏惧朝野反对呼声，进贡矮民的事后来也就不了了之。

人们感激这位救民水火的父母官，于是建庙供奉。又因为阳城令道州百姓母子团圆，重获家庭幸福，于是敬奉他为福神，阳城庙也称作福神庙。于是唐朝以后，天上福星与人间的好官阳城，渐渐合二为一。宋代民间普遍奉祀。到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说，或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。

星官消除天灾，好官免去人祸。阳城被赋予福星称号自然是实至名归，当之无愧。这位福神阳城，完全是温厚的长者形象，慈眉善目，和蔼可亲。清官身份的福星从此诞生。（上图为福星图，下图为唐朝的侏儒俑）

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