"无极"是中国哲学的重要概念，最早见于《老子》第二十八章："复归于无极"，指宇宙未分化前的原始、无限状态。道家认为，"无极"是"道"的终极体现，无形无象，超越一切对立与限制，是万物生化的本源。周敦颐在《太极图说》提出"无极而太极"，将道家本体论与儒家宇宙论结合，认为无极是太极的根源，太极动而生阴阳，进而化生万物。

在哲学内涵上，"无极"既指空间上的无限广大，也指时间上的无始无终，更强调本体上的绝对超越性。它不同于具体存在的"有"，而是"无"，但这种"无"并非空无，而是蕴含无限可能性的本体状态。宋明理学以"无极"为宇宙终极本体，既保持形而上的超越性，又通过"太极"实现形而下的生成功能。

这一概念深刻影响了中国传统思维方式，强调回归本源、超越对立的精神追求，也为理解宇宙生成和生命本质提供了哲学依据。

——我的《DS》