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真实——布莱希特的冷静,色即是空的冷酷(冯振利)

(2013-11-01 20:42:17)
标签:

艺术

文化

杂谈

分类: 浮生若梦离间

真实——布莱希特的冷静,色即是空的冷酷(冯振利)

    色即是空,空即是色。

    美,是一种风景,幻灭于虚空之境。

    萨图努斯噬子的淋漓之血

    漂浮于布莱希特清冷之水

    今人,何日悟空?

http://s15/mw690/001cuPBigy6DSYmULRIde&690

溺水的少女 

布莱希特(德国)

她溺死了,顺流而漂,

从小溪漂进大河之水。

高悬天上的猫眼石奇妙地照耀,

仿佛不得不给尸体一点安慰。

 

水草和藻类把她缠着,

使得她慢慢地越变越重。

冰凉的鱼儿在她腿间游者,

动植物至今还在拖累她最后的行程。

 

黄昏的天变得灰暗如烟,

到夜里,天上高悬起点点星光。

但早晨天是亮的,所以即便对她而言,

也仍然有早晨和晚上。

 

在水里腐烂了她苍白的尸体,

很慢很慢地,上帝逐渐把她忘记——

最初是她的脸,其次是手,唯有头发最迟,

于是她变成了河里漂浮的腐尸中的一具腐尸。

 

   《溺水的少女》,诉诸理性而非情感。

    冷酷源于冷静,冷静始于客观。

    新闻报道般的,少女漂过小溪,流进大河,纯美,臃肿,腐败…

    她是谁?你又是谁?她可曾是你?

    冷静直到冷酷,回首望心,我心释然,

    这就是生活残酷而又公正的法则。

    布莱希特,现代戏剧大师,布莱希特艺术体系创建者,侧重诉诸观众的理性。 让观者在观看与思考中判断是非曲直,引起思维的兴趣,激发其改变现实的愿望,这就是他“陌生化效果”,即以异乎寻常的方式表现事物或人物,以便让观众用新的眼光观察世界,深入理解司空见惯的东西。

    本诗的“陌生化”使“情”降到冰点,使读者完全丧失“共鸣”。

    诗本有声画,画本无声诗(古希腊 西蒙尼德斯),

    诗的语言形式就是心理空间。

    诗就这样穿过眼眸沉静进心灵的阴影,

    美与丑,了无区别,幻化了平常神奇。

    悟及此意,便可来诵:

    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
    悟及此意,便可来观:
 
 


 

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