加载中…自由贵州行（七）肇兴侗寨谷雨节之三：侗寨谷雨节二
(2025-05-13 23:55:48)
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自由贵州行肇兴侗寨谷雨节 |
分类： 摄影采风 |
午休后，下午继续到侗寨参加活动。
在景区遇到很多游客穿着华丽的民族服装来旅游。
景区大门处彩排还在进行。
我们先到景区对面的观景台，看景区全景。
梯田里有牛在耕田，大牛带小牛，很可爱（不是水牛）。
这里的酒店正在装修。
酒店平台看景区全景。
观景台看全景。
回到景区大门口，发现在现在不少游客下到水田，还有人开始耕田体验。
原来这里正在进行“谷雨农耕”续传承活动，游客们可以下田体验牛耕田。
这位客人耕田还是蛮像样的。
配腰刀的村民。
来到文化展示中心，“行歌坐月”活动还没结束，正好跟着表演进入表演厅。
“行歌坐月”即是侗族男女青年的集体社交和娱乐活动。流行于南部侗族地区。各地名称不一，或称“走寨”（对小伙子而言）、“坐妹”（对姑娘而言），或称“坐歌堂”，习惯上合称“行歌坐月”或“走寨坐妹”。
这种行歌坐月侗族青年男女交际风俗，流行于湖南、广西、贵州毗邻地区。“行歌”即去唱歌，“月”指“月堂”，即寨里的公房。“走寨”或“行歌”是男青年到别寨或同寨外姓去找姑娘谈情说爱的必经途径。“坐妹”或“坐月”是不同族姓的男女青年晚上在一起谈情说爱的称谓。晚饭后，男青年三五成群地拿着风雨灯或电筒、格以琴、侗族琵琶或侗笛，一面唱歌，一面吹奏乐器，到外姓寨子去找姑娘们攀谈。
一对对离开。
最后的单生者。表演结束。
走进扎染展示场所。
又来到礼团鼓楼。
这里有泉水可以直接饮用。
寨子里转转，有很多扎染店铺，有的还能自己定制。
仁团鼓楼。
今天是节日，大灶燃起，家宴摆开。
这里也摆起了长桌。
游客们参与一同载歌载舞。
竹竿舞。
竹竿舞也是游客参与体验节目。
为了参与竹竿舞，大家排起长队，依次参加。
回到礼团鼓楼，在这里等候丢卣卣开始，在这里有两家是丢卣卣点。
丢卣卣（yu）是贵州黎平肇兴侗寨谷雨节特有的传统习俗，兼具农耕文化与婚恋社交的双重寓意。
农耕与婚恋的结合：丢卣卣最初是侗族青年男子向已定婚的心仪女子表达祝福的方式。男子将装有糖果的小竹篓（卣卣）丢入女子家中，象征对往昔情感的怀念与对婚姻的祝福。演变与扩展：如今已发展为全民参与的娱乐活动，游客也可加入，表达对陌生人的友好祝福。
丢卣卣：男子蒙面将卣卣投入女子家中，女子取出糖果后回赠乌米饭、肉等食物。打花脸：女子在男子低头取回卣卣时，用锅底灰涂抹其脸部，花脸越黑象征福气越盛。
乌米饭的象征：乌米饭（用乌树叶汁染黑的糯米）是节日核心食物，代表吉祥与定亲信物。狂欢氛围：活动通常在夜晚进行，肇兴侗寨会变成欢乐的海洋，打花脸成为全民互动的高潮。
主街上，主办方在分发抹黑脸的颜料。
丢卣卣是侗族文化中独特的浪漫表达，既保留传统婚恋习俗的含蓄，又融入现代节日的开放与欢乐，成为谷雨节最富特色的活动之一。
一群年轻人开始丢卣卣了，这是他们准备礼物（糖果和点心）。
丢卣卣了。
被抹黑脸了。
拿着回礼出来了。
这是回礼。
这家也是丢卣卣的人家。
去丢卣卣了。
抹黑脸了。
主人家看我们热情，也给我们温柔的来上一点祝福。
是不是很好看，这样才能真正的感受到谷雨节丢卣卣的气氛。
来看看主街上狂欢的人们，是不是很嗨呀！
为了不再被人抹黑脸，我们赶紧靠边走，离开主街，避开狂欢的人群。
回到景区门口，贵州肇兴侗寨2025“村歌--让世界听见”活动已经开始了。
看演出的人实在太多了，只能在远处看一看。
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