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幸福尼泊尔(十九)巴德岗杜巴广场

(2023-12-16 14:13:27)
标签:

幸福尼泊尔

巴德岗杜巴广场

尼亚塔波拉神庙

五十五窗

金门

分类: 异国风情
巴德岗杜巴广场附近不好停车,我们跟随导游步行一段路进入广场。
幸福尼泊尔(十九)巴德岗杜巴广场

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幸福尼泊尔(十九)巴德岗杜巴广场
巴德岗也被称为巴克塔普尔,在尼泊尔语中意为“稻米之城”或“虔诚者之城”,是尼泊尔第三大主要城市。从14世纪到16世纪,巴德岗都是当时马拉王朝的首都和政治文化中心,也是中世纪尼泊尔艺术和建筑的发祥地。
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巴德岗杜巴广场是巴克塔普尔最大的广场,
有长达500年马拉王朝的王宫,四周全是形形色色的寺塔。遍布大街小巷的神庙,以及触手可及的各种神像、神兽雕塑,包括马拉王朝的王宫及许多独具特色的神殿、寺庙、佛塔、雕像等,满城都是古代遗址,被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”,有“露天博物馆”之称。
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巴德岗是在公元12世纪由安南达.马拉国王正式兴建的。早在通往中国西藏的商路开通之时,它的历史就已经开始了。从14世纪到16世纪,巴德岗是加德满都谷地三个马拉王朝中最强大的,在巴德岗全盛时期,这里曾经有172座神庙和寺院,77个水槽,172座朝圣者休息所和152口水井。
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午餐在巴德岗杜巴广场内的一家中餐厅。
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巴德岗很大,有好几个广场。午餐后我们首先来到塔乌玛蒂广场,这里以尼亚塔波拉神庙最为有名
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塔乌玛蒂广场位于尼泊尔巴格马蒂专区巴德岗古城,是当地群众活动的最主要场所,是巴德岗人庆祝新年(4月中旬)最主要的地方,届时这里人山人海,一派节日的喜庆气氛,而且节日期间巴德岗的东部和西部的男士还会在街上拉着类似古代战车的木车比赛,吸引了许多围观的人群,非常热闹。
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尼亚塔波拉神庙是一座典型的尼泊尔纽瓦丽风格的印度教神庙建筑,也是加德满都谷地最高的神庙。尼亚塔波拉神庙建于马拉王朝的十八世纪初,高约30多米,供奉着毗湿奴神的妻子——希提拉克希米女神,她被视为是繁荣、吉祥、美丽、财富与幸运的女神。
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尼亚塔波拉神庙由五层台阶的基座和五层金字塔形的四方宽大屋檐重叠构成,这种形制被认为是古人对雪山的崇拜。神庙基座的五层台阶两侧分列着五对雕像,从下到上分别是金刚、大象、狮子、狮鹫和天女。金刚的力量是凡人的10倍,而往上的每层神物都比下一层的力量大10倍。希提拉克希米的神像供奉在寺庙中,只有祭司才可以觐见。但周边檐下柱头上有108个女神化身的雕像。
据说,这些女神化身的作用是为了平息恐怖之神巴伊拉布纳的愤怒,巴伊拉布纳神庙就在尼亚塔波拉神庙的右边
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传说这吉祥天女的力量正好可以克制住巴伊拉布的神力,所以为了使湿婆的模样不那么恐怖,马拉国王才在它旁边建了五层的尼亚塔波拉神庙。国王同时对巴伊拉布纳神庙进行了修复,改建成了两层。
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拜拉那神庙又称卡希·比许瓦那庙,是用来供奉湿婆神的恐怖相巴伊拉布,所以也称巴伊拉布纳神庙。这座有着三层屋顶的巴伊拉布纳神庙大有来头。它最早建于17世纪初,当时只是一座单层寺庙,1717年,布彭德拉.马拉国王将其改建为两层寺庙,1934年的大地震使其遭受严重破坏,之后再重建中,人们将其增至三层。被拆建的寺庙战车和巨大的车轮被随意地堆放在北墙角下。在每年4月中旬的Bisket Jatra节期间,人们将战车组装起来,载着巴伊拉布(湿婆奴的恐怖相)神像巡游全城。
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巴伊拉布纳神庙。
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虽然巴伊拉布拥有可怕的力量,它的寺庙也很雄伟,但奇怪的是,它的雕像只有15厘米高,而且没有躯。寺庙的中门上有一个小洞(上面刻着一排野猪嘴),人们将祭品从这个小洞送入寺内。
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寺庙正面守护者两尊铜狮,黄昏时分从寺内会传出晚间祈祷的音乐声。
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在这个广场还有第三座庙宇,就是纳拉扬(TILMAHADEVNARAYAN)庙,它藏身在广场南边一大片建筑物的后面,导游没有带我们去,错过了这座最古老的神庙。
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这是广场的左边,前面的建筑就是著名的尼亚塔波拉咖啡厅,它是1977年由一座古老的神庙改建的。许多人在这里喝着咖啡,欣赏着千年古迹。
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塔乌玛蒂广场活动时的照片。
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下面来到陶器广场。
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顾名思义,这个广场和陶器是密不可分的,人们经常将陶罐摆在广场上晾晒。今天看到的基本是陶器小店。
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在边上的一条小巷中有几座传统的烧陶窑。
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前往皇宫广场途中随拍。
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巴德岗王宫广场也称巴克塔普尔皇宫广场,是巴德岗最主要的广场之一,1769年以前一直皇家地盘,现在俨然是一个“国家艺廊(National Gallery)”。广场上坐落着塔莱珠女神庙(Taleju Temple)以及众多神社,其中的木制雕刻精致细腻,栩栩如生,而且构造和谐,彰显了古代尼泊尔艺术的发展成就。
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这边是毗湿奴神庙和湿婆神庙,我们没有过去。
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这里是皇宫的一部分,现为博物馆。
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巴德岗皇宫广场(Bhaktapur Durbar Square)是尼泊尔的世界文化遗产之一。这座皇宫广场集中了巴德岗的主要古迹,比起加德满都、帕坦的杜巴广场更为宽敞开阔,建筑、雕刻多为17世纪的杰作。
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毗邻神庙的是五十五窗宫。赭红色的高墙隔离出一个独立的尊贵的世界,而嵌于墙上的那五十五扇雕琢精美的窗子,又仿佛意欲沟通这内外的世界。在尼泊尔过去的时代里,妇女不能独自上街,只能通过窗户观赏外面的世界。而五十五窗宫,就是18世纪布帕亭德拉•马拉国王为他的妻妾们兴建的。
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金门,顾名思义是一个金碧辉煌的门,在众多红色建筑中,格外的醒目。
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巴德岗特别有名的“黄金门”,它的门框、门头以及顶部的雕刻设计等都非常精致华丽,这算是尼泊尔铜雕艺术的代表作了。黄金门上的浮雕栩栩如生,金门三角门楣上有一伽鲁达的雕像,十分突出,伽鲁达雕像下方雕有四头十臂的塔莱珠女神像,顶上还有尼泊尔特色的非矩形国旗。
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这座4层砖木结构的宫殿,就是“55窗”宫,她建于公元1700年,其墙壁以红砖砌成,上面饰以优美的背景和雕刻图案,还有一个带有55个窗户的阳台,这55扇黑漆檀香木雕花窗举世闻名,雕工精细,是尼泊尔木雕工艺的代表作。据说当年国王刚好55岁。这里曾经是马拉国王的后宫,每天傍晚,国王来此挑选过夜的妃子,精心打扮的妃子们从这些窗口里探出身来展示自己的美貌,渴望得到国王的宠幸。
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巴德岗王国的布帕亭德拉·马拉国王酷爱建筑艺术,在巴德冈大肆修建宫殿和寺庙等建筑,而这座皇宫规模尤为庞大,由布彭德拉马拉国王开始兴建的,但直到1754年巴德冈最后一任国王,贾亚兰吉特马拉统治时期,耗费了五十四年才最终完工。马拉国王的皇宫虽然不能用宏伟来形容,却也工艺精湛、富丽堂皇。
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从这里进去就不能拍照了。里面有一座地位非常高的寺庙--塔莱珠神庙,这里非印度教不能进去。
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穿过塔莱珠神庙,后面是一个方形的水池,是皇帝沐浴的地方,周围有许多眼镜蛇的雕像。
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黄金门的门板雕刻。大门下面还有一个小门。
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出了皇宫,在国王雕像柱的旁边,王宫的正前方有一座维特萨拉--杜加女神庙Vatsala Durga ,又叫巴特萨拉女神庙(Batsala Devi)。建于1672年。寺庙有三层基座,三层宝塔和对称的石雕组成的漂亮的石制塔庙,整座寺庙由砂岩建成,塔身上都有漂亮的石雕。这座印度教锡卡拉式神庙供奉女神巴特萨拉Batsala。这座印度教锡卡拉式神庙,造型优美,精工细雕,由马拉王朝所建。宫殿外台基上悬挂着一口钟,名为犬吠钟,由布帕延德拉·马拉国王于1721年铸造。据说直到今天,每当钟声响起时,都会伴有狗的吠叫声和哀鸣声。
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国王雕像柱。
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金门对面是巴特萨拉女神庙,这座石构的印度教神庙造型优美、精工细雕,殿外还悬挂着一个大铜钟。可惜我们没有上去细看。
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这口大钟同黄金门一样,是巴德岗的城市标志之一。
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这是专门供奉毗湿奴之妻拉克希米女神的塔庙,此庙为锥体形,下方上圆,完全用石头建造的寺庙,所以也叫石头庙。石庙坐落在一个6层的多边形基座上。基座的南面有一条窄陡的石阶通向庙堂,青石台阶两侧分列着男女仆人,每人牵着一个顽童和一条狗。上层的台阶两边则对称分列着马、犀牛、半人半狮兽和骆驼等动物石雕。
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离开这儿我们到塔丘帕广场。
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塔丘帕街旧城广场,是很小的一个广场。广场是组成整个中古世纪巴德岗文化最早的地方,主要由达塔特拉亚神庙形成。
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这座高大的寺庙呈正方形,从庙前立柱上的葛鲁达和毗湿奴的传统法器海螺壳和圆盘,可以确定毗湿奴在此庙中的主导地位,此庙对印度教徒和佛教徒都同样重要。神庙门口还有两位与尼亚塔波拉寺庙门口一样的马拉金刚大力士把守着。
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尼泊尔虽然允许并尊重各个宗教形式存在,但仍是世界上极少数以印度教为国教的王国之一,印度教有三大主神,而这里的达塔特拉亚神庙供奉的是创造神---梵天、保护神---毗湿奴和破坏神----湿婆三神合一的达塔特拉亚神,达塔特拉亚神则是这三大主神的集中化身。此庙是一座三层重檐的帕廓达式印度教寺庙,三神合一的达塔特拉亚神庙又称达塔厉亚庙,是尼泊尔独一无二的神庙,是亚克希亚·马拉国王于1427年修建。
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庙门的关闭的,门前的休息平台上几位老者在自娱自乐。
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周边的建筑里隔窗俯视的居民。
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导游带我们走到后面的一个小巷,寻找孔雀窗。
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孔雀窗是巴德冈最具代表性的木雕艺术作品。这扇有三百年历史的孔雀窗,其雕工细腻精美的程度让人不可思议,细看下去那些孔雀尾上的每根羽毛都清晰可见。经历了几百年的风雨,镂空浮雕的孔雀依然高傲地开屏挺立着,一根根孔雀翎毛清晰可辨,仿佛就要飞出这个窗台,旁边细腻的装饰浅雕花,把这件无价的艺术作品衬托得更为精美。
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在以前几百年的岁月里,从中国西藏回来的商队都会来到这里,给国王献上贡品。广场周围有10座建筑,最初建于15世纪初的亚克希亚·马拉国王统治时期。
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在广场的另一边双层的比姆森Bhimsen神庙,供奉的是大守护神--毗湿奴。此庙在达塔特拉亚神庙的正对面,建于十五世纪初。神庙前有一个石砌的大舞台和一根石柱。石柱上端是一只翘尾的狮子对着神庙,狮子的莲花石座下是一个孔雀头。
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最后我们从这个门出了巴德岗杜巴广场。
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