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晋北游（二十二）后续晋南行之三：乔家大院
(2021-08-01 16:31:23)
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山西平遥乔家大院 |
分类： 户外休闲 |
昨天平遥下大雨，我们的大巴车不能将我们送到指定地点，导游与当地司机联系，开车到高速服务区接我们到平遥小南门。在车上与司机沟通去乔家大院的事情，司机说他们可以拼车，50元/人往返乔家大院。一拍即合，今天司机约好7点到平遥古城接我们。
先向西走到县衙门，后折返向东走到文庙，又向北走到东、西大街路口，因修路未前行。
平遥昨天一夜的大雨，刚刚才停，彻底清洗了古城，给原本就很整洁的古城增添了清新的感觉。
文庙。
这儿也有一个九龙壁。
从小巷中穿过，往北走。
一路都是有年代的历史建筑。
回到明清街。
平遥市楼，位于山西省晋中市平遥县城内南大街，全国重点文物保护单位。 始建年代不详，清康熙二十七年(1688年) 重修，后世多有补葺。坐北朝南，平面呈方形，占地面积 133.4平方米。 市楼为砖木结构两层过街楼建筑，面宽、进深各三间，三重檐歇山顶，孔雀蓝、黄、绿三色琉璃瓦覆顶，并饰琉璃脊饰、宝刹。 平遥市楼位处平遥城中心，是古城内唯一的楼阁式高层建筑，风格别具特色，是研究平遥城市发展史、建筑史的重要实物。
早晨7点，司机到古城酒店门口接上我们，又接了拼车的其他人来到乔家大院。
乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。2014年11月28日，乔家大院入选国家AAAAA级旅游景区。
乔家大院，由“四堂一园”构成，即“在中堂”、“ 德兴堂”、“保元堂”、“宁守堂”和花园。后三堂为近年新修复建筑。“在中堂”由乔致庸创建，是乔家大院的核心。整个院落呈双"喜"字形。共有6座大院、20进小院、313间房屋，三面临街，四周是高达 10 余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。
看到这条路了吗？下车后从乔家大院牌坊走到乔家大院，距离不近哦。
乔家大院展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。
乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。2018中国黄河旅游大会上，乔家大院被评为“中国黄河50景”。
乔家大院最终能够保留下，也和乔致庸的仁厚有直接关系。当时八国联军入侵中国，山西总督毓贤在山西地界杀洋人。从太原逃出7个意大利修女，逃到祁县被乔致庸保护下来，藏到自家银库里，最后用运柴草的大车拉到河北得救。后来意大利政府给了乔家一个意大利国旗以表彰，这个国旗竟然在后来日本侵华到山西时候派上用场。
乔家把意大利国旗挂在门口，日本人看到这是盟友的，就没有破坏乔家。相比之下，山西的其他大户大宅都被日本人破坏。但是乔家后来觉得这里还是不安全，最后都离开了乔家大院。20世纪40年代初乔家还曾经回来过一阵，但最终还是离开了，这一去就再没有回来。
乔家大院三面临街，不与周围民居相连。进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院，显示了中国北方封建大家庭的居住格调。不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱。
我们到的还是比较早，但是第一院有游客，就先从左边的第二院看起。
第二院的门槛。
第二院的砖雕 照壁。
现在这里各个房间是文化展示厅，通过文字和图片详细介绍了乔氏家族。
第二院与第三院是一个双跨院，不知不觉已经从二院进入三院。
第三院芷兰第门头。
第四院承启第。承启，继承前人，启发后人，承上启下之意。
甬道尽头的祖先祠堂。
第四院对面是花园。后来问了人才知道，这花园就是第六院。
整个乔家大院分为了三期工程，第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。
进门看到的照壁叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。照壁用途是装饰、镇宅避嫌。下面有一个小龛，供奉土地爷；在整个照壁上还有许多精美的砖雕，两边各有一对狮子，谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。
东跨院正房是书房，两旁是乔家子弟家塾。西跨院是餐厅和厨房。
家规
家训
“会芳”匾是用一整块核桃木雕制的荷叶型牌匾，寓意和和气气。
乔致庸书房、客厅、居室。
乔景俨居室。乔景俨是乔致庸第三子，忠厚善良，事亲笃孝，亦善针，乡里来求者无不竭诚为之诊治，家贫者并以药食周济。他治家严谨，虽敕封四品賞戴花以道员补用，然終生未出家门，日惟研读医术，其书房即其诊所。
乔景俨书房。
乔景僖居室。乔景僖是乔致庸最小的儿子，自幼丧母，由其姨也是继母抚养长大。景僖比其侄映霞还小两岁，善良好学，深得致庸疼爱。乔致庸晚年常留叔侄二人在身旁，亲自教导。景僖英年早逝，乔致庸伤痛致病。幸而景僖妻善于烹调，煎汤熬药，使致庸延寿数年。
乔贵发居室。
日会所。乔家七岁以上的男子，必须在一起用餐。保持友好和睦，商议内外事宜，让幼者向长辈学习礼仪规矩，早日成才。
女眷餐厅。
大厨房。
毋不敬意在提醒乔家年轻一代尊敬长辈。
慕陶阁展示的老照片。
第五院“中宪第”。
第五院是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，门楣上方有一块匾，叫做“在中堂”，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为。
乔倜书房。乔映庚次子，自幼聪慧，勤学上进，1937年驾机与日军激战，为国捐躯，年仅23岁。
第五院最亮丽的还是乔景仪的居室，也是本院的正房，它的出镜率很高，是整个乔家大院最美的建筑，经常作为乔家大院的封面出现。
乔映霞居室。乔景仪长子，为人正直坦诚，倾向民主，加入同盟会。
杨氏居室。乔映霞原配夫人。
乔映璜书房。乔景仪次子，处事干练，曾任乔家堡村长兼学校校长。
内帐房。是掌家人管理家族内部事务及账务之处。
穿过花园，来到一个院子。
以为这里是第六院，询问后才知道实际上花园是第六院，这里是“德兴堂”的第四院--戏台院。
德兴堂属于乔家乔致祥创建，始建于清乾隆年间，共四个大院八个小院，占地面积3261.24平方米。
又走反道了，从后面向前穿，随看随拍，也不知道这是哪个院子。
终于走到德兴堂正门。
犀牛望月镜是一面直径有一米左右的镜子，是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。雕刻有祥云犀牛，祥云缭绕在圆镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，似在痴望明月。乔家奉“犀牛望月”为生财镇宅之宝。从此“明月高照祥云绕，安居乐业鸿运来”。“犀牛望月镜”是国家一级文物。
九龙灯。
九龙灯是山西祁县乔家大院民俗博物馆藏精品之一，清代，红木。昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后慈禧太后为感谢其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。全国至今未发现第三盏。灯之主体上下通轴，共分3层。上层为葫芦形挂钮，其下有4条龙，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃；下层有5条龙，其中4条龙首向上，龙身呈“卍”字形，并能转动、伸屈；另有一条龙首向下，能四面转动，龙身盘于主轴。在下层的4条龙头上均有灯台、蜡签。综观全器，制作工艺精雕细刻，巧夺天工，结构造型独具匠心，动静结合，是一件既豪华繁缛，又实用美观的木雕工艺精品。经考证，在中国尚未发现有类似的第三件。
九龙屏风，清代，花梨木。屏风镶嵌9条玉祥龙，此外，还雕有七十二条小龙盘绕其间，或盘曲回绕，排云戏珠；或昂首奋身，吞云吐雾；或蓦然回首，游搏祥云。整个屏风共九九八十一条龙，形体各异，密疏相间，相互呼应。整个屏风工艺精湛，充满祥和富贵。此屏风应为宫廷用品，据说为八国联军侵华期间流落民间。
前面看的太慢，时间有点紧，赶快从德兴堂出来，往保元堂走。
保元堂是乔贵发儿子乔全义的孙辈乔超五所建。乔超五少时聪颖，曾发奋读书，后步入仕途，被诏封朝议大夫、光绪初补新城知县。他的堂名取“秉承科举，保元登科”之意。院落建筑规制较高，体现了乔超五官衔品级的特点。修复的时间晚于德兴堂，建筑体量更大。由三个大院组成。
保元堂是乔家最有文化的一支，仅藏书就有数万册之巨，其中还有不少是善本、孤本，并有不少历代名人字画。后来历经战乱，损失惨重，留存只有十之一二。解放以后，乔家后人将所剩的珍贵书籍与字画无偿捐献给了国家、省以及当地政府的图书档案部门，并保存至今。
保元堂由大小三个院落组成，曾是乔家老院的原址，为乔家举办喜庆大事和祭祀祖先的地方。“保元堂”通过花园与“宁守堂”相连。从陈展的内容可以深入了解乔家及当地风俗，还可以亲身体验农耕文化，这里被誉为“民俗大观园”。
内部展示的是当地的农耕文化、民风民俗。
这个人体日晷还是蛮有特点的。
内部农耕文化展品。
从保元堂的第二院出来就是花园。
进入保元堂的第三院。
这是一个展示“寿”的院子。
在花园的亭子里，有一块“修复乔家大院碑记”。
顺花园往前走，就是宁守堂。
乔家大院宁守堂由乔贵发次子乔全义修建而成，乔全义生有两子，老二自小聪颖过人深得乔贵发喜爱。他把未来的希望都寄托在这个儿子身上，所以给他取名致远，字守约，取“宁静致远，取信守约”的意思，后来乔全义就把这一处宅院取名为“宁守堂”。
宁守堂总面积2557.37平方米，一字排开三处大院，呈品字形结构，高低错落，参差有致。现为晋商文化专题体验区，陈展了乔家开拓万里茶路的情景，以及戴氏心意拳馆等，使游客体验不一样的晋中民俗文化。
离开宁守堂，本以为结束了，没想到边上还有一个院子--乔家学堂。
在乔家大院景区出口位置有个小院子，这就是乔家学堂，乔家学堂乔五超提议创建的，是供乔家子弟读书的一个场所。是一个容易被忽略这个地方。
走进里面就是乔家子弟读书的所在的院子，院子里面有孔子、孟子、曾子等五位圣人的雕像。
走出乔家大院，回首高墙林立，想当年是何等威严。
想着今天的时间有点紧，我们六点多点就在平遥古城内转悠了。
先向西走到县衙门，后折返向东走到文庙，又向北走到东、西大街路口，因修路未前行。
平遥昨天一夜的大雨，刚刚才停，彻底清洗了古城，给原本就很整洁的古城增添了清新的感觉。
文庙。
这儿也有一个九龙壁。
从小巷中穿过，往北走。
一路都是有年代的历史建筑。
回到明清街。
平遥市楼，位于山西省晋中市平遥县城内南大街，全国重点文物保护单位。 始建年代不详，清康熙二十七年(1688年) 重修，后世多有补葺。坐北朝南，平面呈方形，占地面积 133.4平方米。 市楼为砖木结构两层过街楼建筑，面宽、进深各三间，三重檐歇山顶，孔雀蓝、黄、绿三色琉璃瓦覆顶，并饰琉璃脊饰、宝刹。 平遥市楼位处平遥城中心，是古城内唯一的楼阁式高层建筑，风格别具特色，是研究平遥城市发展史、建筑史的重要实物。
早晨7点，司机到古城酒店门口接上我们，又接了拼车的其他人来到乔家大院。
乔家大院，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，是全国重点文物保护单位，国家二级博物馆，国家文物先进单位，国家级青年文明号，山西省爱国主义教育基地。2014年11月28日，乔家大院入选国家AAAAA级旅游景区。
乔家大院，由“四堂一园”构成，即“在中堂”、“ 德兴堂”、“保元堂”、“宁守堂”和花园。后三堂为近年新修复建筑。“在中堂”由乔致庸创建，是乔家大院的核心。整个院落呈双"喜"字形。共有6座大院、20进小院、313间房屋，三面临街，四周是高达 10 余米的全封闭青砖墙，大门为城门式洞式，是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。
看到这条路了吗？下车后从乔家大院牌坊走到乔家大院，距离不近哦。
乔家大院展有5000多件珍贵文物，集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。
乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体，设计之精巧，工艺之精细，体现了中国清代民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值，是一座无与伦比的艺术宝库，被称为“北方民居建筑的一颗明珠”，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。2018中国黄河旅游大会上，乔家大院被评为“中国黄河50景”。
乔家大院最终能够保留下，也和乔致庸的仁厚有直接关系。当时八国联军入侵中国，山西总督毓贤在山西地界杀洋人。从太原逃出7个意大利修女，逃到祁县被乔致庸保护下来，藏到自家银库里，最后用运柴草的大车拉到河北得救。后来意大利政府给了乔家一个意大利国旗以表彰，这个国旗竟然在后来日本侵华到山西时候派上用场。
乔家大院三面临街，不与周围民居相连。进入乔家院大门是一条长80米笔直的石铺甬道，把六个大院分为南北两排，甬道两侧靠墙有护坡。西尽头处是乔家祠堂，与大门遥相对应。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相通，用于巡更护院，显示了中国北方封建大家庭的居住格调。不但有整体美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房顶上的140余个烟囱也都各有特异。全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱。
我们到的还是比较早，但是第一院有游客，就先从左边的第二院看起。
第二院的门槛。
第二院的砖雕
现在这里各个房间是文化展示厅，通过文字和图片详细介绍了乔氏家族。
第二院与第三院是一个双跨院，不知不觉已经从二院进入三院。
第三院芷兰第门头。
第四院承启第。承启，继承前人，启发后人，承上启下之意。
甬道尽头的祖先祠堂。
第四院对面是花园。后来问了人才知道，这花园就是第六院。
回过来再看第一院。
整个乔家大院分为了三期工程，第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。
进门看到的照壁叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。照壁用途是装饰、镇宅避嫌。下面有一个小龛，供奉土地爷；在整个照壁上还有许多精美的砖雕，两边各有一对狮子，谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。
东跨院正房是书房，两旁是乔家子弟家塾。西跨院是餐厅和厨房。
家规
家训
“会芳”匾是用一整块核桃木雕制的荷叶型牌匾，寓意和和气气。
乔致庸书房、客厅、居室。
乔景俨居室。乔景俨是乔致庸第三子，忠厚善良，事亲笃孝，亦善针，乡里来求者无不竭诚为之诊治，家贫者并以药食周济。他治家严谨，虽敕封四品賞戴花以道员补用，然終生未出家门，日惟研读医术，其书房即其诊所。
乔景俨书房。
乔景僖居室。乔景僖是乔致庸最小的儿子，自幼丧母，由其姨也是继母抚养长大。景僖比其侄映霞还小两岁，善良好学，深得致庸疼爱。乔致庸晚年常留叔侄二人在身旁，亲自教导。景僖英年早逝，乔致庸伤痛致病。幸而景僖妻善于烹调，煎汤熬药，使致庸延寿数年。
西跨院，对面正房是乔贵发的居室。右边是大厨房。
乔贵发居室。
日会所。乔家七岁以上的男子，必须在一起用餐。保持友好和睦，商议内外事宜，让幼者向长辈学习礼仪规矩，早日成才。女眷餐厅。
大厨房。
毋不敬意在提醒乔家年轻一代尊敬长辈。
慕陶阁展示的老照片。
第五院“中宪第”。
第五院是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，门楣上方有一块匾，叫做“在中堂”，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为。
乔倜书房。乔映庚次子，自幼聪慧，勤学上进，1937年驾机与日军激战，为国捐躯，年仅23岁。
第五院最亮丽的还是乔景仪的居室，也是本院的正房，它的出镜率很高，是整个乔家大院最美的建筑，经常作为乔家大院的封面出现。
乔映霞居室。乔景仪长子，为人正直坦诚，倾向民主，加入同盟会。
杨氏居室。乔映霞原配夫人。
乔映璜书房。乔景仪次子，处事干练，曾任乔家堡村长兼学校校长。
内帐房。是掌家人管理家族内部事务及账务之处。
穿过花园，来到一个院子。
以为这里是第六院，询问后才知道实际上花园是第六院，这里是“德兴堂”的第四院--戏台院。
德兴堂属于乔家乔致祥创建，始建于清乾隆年间，共四个大院八个小院，占地面积3261.24平方米。
又走反道了，从后面向前穿，随看随拍，也不知道这是哪个院子。
终于走到德兴堂正门。
德兴堂第一院。珍宝文化馆：乔家大院不止是一座晋商大院建筑群，更有着令人神往的历史文化积淀。别具一格的屋宇营造、结构布局，美轮美奂的木雕、砖雕、石雕，以及绚丽斑斓的彩绘，堪称一绝，更有闻名遐迩的三件珍宝--九龙屏风、犀牛望月镜、九龙灯。
犀牛望月镜是一面直径有一米左右的镜子，是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。雕刻有祥云犀牛，祥云缭绕在圆镜下方如彩云烘月，祥云下方的犀牛回顾上瞥，似在痴望明月。乔家奉“犀牛望月”为生财镇宅之宝。从此“明月高照祥云绕，安居乐业鸿运来”。“犀牛望月镜”是国家一级文物。
九龙灯。
九龙灯是山西祁县乔家大院民俗博物馆藏精品之一，清代，红木。昔日慈禧太后在八国联军侵华而逃向西安时，乔家捐赠30万两银子与太后以解燃眉之急。后慈禧太后为感谢其忠诚而赏赐了两盏九龙灯。全国至今未发现第三盏。灯之主体上下通轴，共分3层。上层为葫芦形挂钮，其下有4条龙，龙首高昂，龙身盘曲；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃；下层有5条龙，其中4条龙首向上，龙身呈“卍”字形，并能转动、伸屈；另有一条龙首向下，能四面转动，龙身盘于主轴。在下层的4条龙头上均有灯台、蜡签。综观全器，制作工艺精雕细刻，巧夺天工，结构造型独具匠心，动静结合，是一件既豪华繁缛，又实用美观的木雕工艺精品。经考证，在中国尚未发现有类似的第三件。
九龙屏风，清代，花梨木。屏风镶嵌9条玉祥龙，此外，还雕有七十二条小龙盘绕其间，或盘曲回绕，排云戏珠；或昂首奋身，吞云吐雾；或蓦然回首，游搏祥云。整个屏风共九九八十一条龙，形体各异，密疏相间，相互呼应。整个屏风工艺精湛，充满祥和富贵。此屏风应为宫廷用品，据说为八国联军侵华期间流落民间。
前面看的太慢，时间有点紧，赶快从德兴堂出来，往保元堂走。
保元堂是乔贵发儿子乔全义的孙辈乔超五所建。乔超五少时聪颖，曾发奋读书，后步入仕途，被诏封朝议大夫、光绪初补新城知县。他的堂名取“秉承科举，保元登科”之意。院落建筑规制较高，体现了乔超五官衔品级的特点。修复的时间晚于德兴堂，建筑体量更大。由三个大院组成。
保元堂是乔家最有文化的一支，仅藏书就有数万册之巨，其中还有不少是善本、孤本，并有不少历代名人字画。后来历经战乱，损失惨重，留存只有十之一二。解放以后，乔家后人将所剩的珍贵书籍与字画无偿捐献给了国家、省以及当地政府的图书档案部门，并保存至今。
保元堂由大小三个院落组成，曾是乔家老院的原址，为乔家举办喜庆大事和祭祀祖先的地方。“保元堂”通过花园与“宁守堂”相连。从陈展的内容可以深入了解乔家及当地风俗，还可以亲身体验农耕文化，这里被誉为“民俗大观园”。
内部展示的是当地的农耕文化、民风民俗。
这个人体日晷还是蛮有特点的。
内部农耕文化展品。
从保元堂的第二院出来就是花园。
进入保元堂的第三院。
这是一个展示“寿”的院子。
在花园的亭子里，有一块“修复乔家大院碑记”。
顺花园往前走，就是宁守堂。
乔家大院宁守堂由乔贵发次子乔全义修建而成，乔全义生有两子，老二自小聪颖过人深得乔贵发喜爱。他把未来的希望都寄托在这个儿子身上，所以给他取名致远，字守约，取“宁静致远，取信守约”的意思，后来乔全义就把这一处宅院取名为“宁守堂”。
宁守堂总面积2557.37平方米，一字排开三处大院，呈品字形结构，高低错落，参差有致。现为晋商文化专题体验区，陈展了乔家开拓万里茶路的情景，以及戴氏心意拳馆等，使游客体验不一样的晋中民俗文化。
离开宁守堂，本以为结束了，没想到边上还有一个院子--乔家学堂。
在乔家大院景区出口位置有个小院子，这就是乔家学堂，乔家学堂乔五超提议创建的，是供乔家子弟读书的一个场所。是一个容易被忽略这个地方。
乔家学堂，是乔超五时期供乔家子弟读书学习的地方。这个书院是乔家大院中最不惹人注目，最偏僻，最安静，最小巧別致的一个院子。它不足其他院的一半大，却是个三进之院。乔家学堂，也是体现乔家尊师重教的重要之地。乔家历来重视对子女的教育，早在公立学校还没有产生之前，乔超五就倡议并建立了乔氏族学“弗措学堂”。乔家很早就把兴学育人，振兴家族作为世代必须遵循的传统。这样，一方面就能为家族商业队伍源源不断地输送德才兼备的高素质人オ，另一方面，家族的整体文化素质也会得到长足的提升。
走进里面就是乔家子弟读书的所在的院子，院子里面有孔子、孟子、曾子等五位圣人的雕像。
走出乔家大院，回首高墙林立，想当年是何等威严。
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