加载中…
丽水看村看水看梯田（九）仙都小赤壁、鼎湖峰
(2021-07-11 19:24:36)
标签：
丽水小赤壁鼎湖峰 |
分类： 户外休闲 |
昨天我们住在仙都湖的板堰村，因为连续几天的大雨，造成石桥被淹，仙都湖景区关闭，牵牛表演暂停。昨晚水还很大，今天早晨水已经小了许多，但是石桥仍未露出水面，客栈老板说今天水位就会下去，明天早晨就可安排摆拍。
上午我们来到小赤壁景区，对面山上的婆媳岩很形象。婆媳岩，又名姑妇岩。子母山脊有两岩对峙，相距百数十米，北高立者似一亭亭玉立却无头颅的少妇，南低跪者像惟妙惟肖的老妪，两石一高一低形态逼真，神情可辨。据考证，系火山岩山脊经风化剥蚀、流水侵蚀、重力崩塌作用后形成。相传古时一位寡母与子相依为命，独子娶妻三天后就被抽丁戍边，不孝媳妇常常虐待婆婆，天理不容，故被雷公劈去头颅。因是进入仙都第一景，故又称婆媳迎宾。
小赤壁景点位于仙都景区的入口处，临溪一面绝壁陡峭，红白相间，犹如焰火烧过，故称小赤壁。西边山巅有形态酷肖的婆媳岩与舅轿岩相对。内有龙耕路、大肚岩、小蓬莱、仙榜岩、八仙亭、云关、丹室等自然景观，错落有致，山水相融，构成了一幅风光旖旎的画卷。
舅轿岩，又名仙释岩。下洋村狮豹山脊,两岩相邻矗立，前石修小，极像一个背着包袱的壮汉，后石方大，酷似一顶轿子。与婆媳岩隔溪相望，相传媳妇弟弟听说姐姐婆媳不和，就抬着轿子来接她回家散心。不料正遇姐姐头颅被雷劈下，弟弟又惊恐又难过，僵立不前，遂与轿子一同变为惟妙惟肖的舅轿岩。
虎迹岩。小赤壁南段有许多大小不一的洞穴，穴径小的40-50厘米，大的1-2米。远远望去，形如猛虎足迹。由于岩石中岩屑角砾、火山等含不均二经风化剥蚀及流水侵蚀作用，易风化部分被侵蚀剥使后，留下凹凸不平的洞穴。
龙耕路。小赤壁悬崖峭壁上横亘着天然石廊，长约四百米，宽一至三米，高二至三米，高出水面数十米。崖壁原为凝灰岩质，历经千万年风化剥蚀和流水侵蚀，渐成此石廊。相传东汉刘秀称帝前，被王莽军追杀至此，前临深渊、绝壁，后迫追兵，危急间有一金龙跃出好溪，在陡壁上横耕石廊一条，使之脱险，因名龙耕路。
丹室。龙耕路东北端有“昆岩洞天”古丹室遗址，今人在其东南十余步辟址新建。郑汝璧号昆岩，明万历六年（1579）被排斥出京，次年在广东按察使任辞官归隐。与仙都高道葛炼师甚是逸契，葛欲在仙榜岩上构筑丹室炼丹，郑为之悬崖凿磴，在龙耕路尽头置屋半壁，颜其轩曰“超妙”，后人镌“昆岩洞天”于洞壁。
仙榜岩。小赤壁上分布着许多如蝌蚪状的天书，因年代久远、自然侵蚀而斑驳脱落，似字非字，似文非文，难以辨读，人们以为这是仙人所写的榜文，故取名仙人榜，并把张贴仙榜的崖壁称作仙榜岩。崖壁上多历代题刻，现存摩崖石刻八处，南宋著名诗人王埴《小蓬莱歌》和清代著名文学家袁枚《游仙都峰记》，均以长著称。
小赤壁，古时又名白岩。下洋村隔溪一面绝壁陡峭，东西横亘约六百五十米，高约六十米，崖壁赭白相间，远望犹如焰火烧过，酷似长江赤壁，因规模较小，故名小赤壁。崖壁有署名印海（明代邑令龚庭宾）的“小赤壁”题刻。山体原为东北向断裂，因受溪水侵蚀和风化作用，岩石崩塌，断面裸露，成此绝壁奇观。
小蓬莱。小赤壁前昆潭呈碧，中多奇石，拥簇叠垒，远近高低，错落有致。潭中有岛，枫柳成荫；岛间有湖，微波粼粼。景随人移，恍如置身海外仙山，故名小蓬莱。相传八仙常常游憩于此，故在小蓬莱东建八仙亭。电影《道士下山》曾在此拍摄。
八仙亭。小赤壁悬崖下石亭高5米，八柱四角，单檐歇山顶，每个亭角上分别塑有两个栩栩如生八仙神像，亭名匾额为我国二十世纪书法泰斗沙孟海书写。相传八仙常到小赤壁游憩，留下许多美丽传说。《八仙的传说》《封神榜》《锦绣未央》等影视剧曾在此拍摄。
小赤壁
云关，俗名合掌岩、合掌洞。八仙亭北，一爿巨岩滑塌后与峭壁相倚，上合下分，状如两掌合十。洞内壁平如刀削，洞阔约六十平方米，洞内冬暖夏凉，最宜游人小憩。南侧峭壁上有明代印海“云关”摩崖，北侧有现代王金山“赤壁云关”摩崖。相传黄帝升天时，洞南阳光灿烂而洞北云雾缭绕，由此异景常呈，故古人称之“云关”。
这块石头像什么？我看像一头狮子，你说呢？
小赤壁，古时又名白岩。下洋村隔溪一面绝壁陡峭，东西横亘约六百五十米，高约六十米，崖壁赭白相间，远望犹如焰火烧过，酷似长江赤壁，因规模较小，故名小赤壁。崖壁有署名印海（明代邑令龚庭宾）的“小赤壁”题刻。山体原为东北向断裂，因受溪水侵蚀和风化作用，岩石崩塌，断面裸露，成此绝壁奇观。
小蓬莱。小赤壁前昆潭呈碧，中多奇石，拥簇叠垒，远近高低，错落有致。潭中有岛，枫柳成荫；岛间有湖，微波粼粼。景随人移，恍如置身海外仙山，故名小蓬莱。相传八仙常常游憩于此，故在小蓬莱东建八仙亭。电影《道士下山》曾在此拍摄。
八仙亭。小赤壁悬崖下石亭高5米，八柱四角，单檐歇山顶，每个亭角上分别塑有两个栩栩如生八仙神像，亭名匾额为我国二十世纪书法泰斗沙孟海书写。相传八仙常到小赤壁游憩，留下许多美丽传说。《八仙的传说》《封神榜》《锦绣未央》等影视剧曾在此拍摄。
小赤壁
云关，俗名合掌岩、合掌洞。八仙亭北，一爿巨岩滑塌后与峭壁相倚，上合下分，状如两掌合十。洞内壁平如刀削，洞阔约六十平方米，洞内冬暖夏凉，最宜游人小憩。南侧峭壁上有明代印海“云关”摩崖，北侧有现代王金山“赤壁云关”摩崖。相传黄帝升天时，洞南阳光灿烂而洞北云雾缭绕，由此异景常呈，故古人称之“云关”。
这块石头像什么？我看像一头狮子，你说呢？
大肚岩。小赤壁东北端崖嶂矗立，围径近百米，高五十五米，头畸小而肚大如鼓，因名之。相传黄帝炼丹时，在好山置玉甑、搁饭娘，由是供饭不竭。一次，有位善吃神仙，贪吃甑中饭娘，饭娘不断产饭，使其肚子迅速胀大，勉强趟过溪后就再也走不动，遂化为大肚巨岩。岩上有千万年的棕黑色尾状水痕，酷似农家蓑衣下摆，故又名雨蓑岩。
天鹅卵
仙都观，曾名赵侯祠，又叫赵侯庙、乌伤侯庙。祭祀赵炳，是缙云有文字记载的最古老祠庙建筑。赵炳字公阿，东阳人，系东汉时善医方士。云游仙都，适遭兵乱，瘟疫横行，遂施方术为人治病，救人无数，百姓感其恩德，建祠祭祀。当时缙云仙都一带属于乌伤县管辖，故朝廷敕封其为大将军和乌伤侯。《道士下山》《飞刀又见飞刀》《射雕英雄传》等影视剧曾在此拍摄。
天鹅孵卵。青龙岙口多巨石叠垒，上部巨石酷似天鹅，下部石头小如鸟蛋，酷似天鹅正在孵化后代，组合成形象逼真的天鹅孵卵奇观。其形成系多节理、裂隙的流纹岩山体，在风化剥蚀、流水侵蚀特别是重力崩塌作用下，形成岩块错落堆积，架空叠垒，岩块表面又经千万年球状风化所致。
招隐洞。仙都观青龙岩下之洞穴，因立地高低不同而分上下两层，下洞高大宽敞，可容百余人，洞口之上高崖陡峭，雨天流水如瀑，晴天雨珠似帘，故称雨珠洞。洞后石壁有扁鹊等古代八大神医浮雕。上洞矮小，适宜坐憩，相传古有樵夫在此洞颈两老对弈，方一局，刀柄已烂。仙家一局棋，人间已百年，原来是樵夫遇仙，故称烂柯洞。
中午在缙云烧饼总部店午餐。
缙云烧饼也称桶饼，是浙江省丽水市缙云县的一种传统小吃，属于浙菜系；据说该小吃有650余年的历史。缙云烧饼以面粉、鲜猪肉和梅干菜为主要原料制成饼坯，经烧饼桶炭火烘烤制成。
传说，轩辕帝曾在缙云山鼎湖峰架炉炼丹，非常专注，饿了就抓一块面团贴在丹炉壁上烤着吃。轩辕黄帝驭龙升天后，当地百姓就用陶土，模仿黄帝的丹炉，制造陶炉，烧烤面团食用。后来，这种在陶制炉膛内贴上饼坯，以炭火烧烤成熟饼的制作技艺，是缙云，金华等地的特有传统技艺。缙云烧饼广为流传，最为正宗非缙云本地不可。
鼎湖峰，是整个浙江省缙云县仙都风景名胜区的核心。鼎湖峰，状如春笋，直刺云天，高 170.8 米，顶部面积为 710 平方米，底部面积为2787 平方米，堪称“天下第一峰”、“天下第一笋”。峰巅苍松翠柏间蓄水成池，四时不竭。唐代大诗人白居易曾用“黄帝旌旗去不回，片云孤石独崔嵬。有时风激鼎湖浪，散作晴天雨点来。”的诗句来描绘这个天下奇观。 据说轩辕黄帝在峰顶用鼎炼丹，鼎重达千斤，把峰压成了凹形，下雨积水成了一片湖——鼎湖。轩辕黄帝升天后，这个地方就被人们称为——鼎湖峰。
仰止亭，据清六峰樵客《仙都小憩图》载：在童子峰外练金溪畔，约建于明代，当为游人瞻仰鼎湖峰雄姿的仰止之处，后废。台胞李延品、舒寿福两先生捐款重建。新亭是重檐十二柱式，黄帝合宫形，有古朴典雅之感。“仰止亭”三字，湖州李英书撰，亭内长联，吴亚卿撰书。
驭龙亭，驭龙亭在黄帝祠宇前，亭前有水池，池中有红鲤鱼。亭的一侧便是鼎湖峰。
驭龙亭侧看鼎湖峰，鼎湖峰的侧面就像一根大拇指，好似母指峰。
驭龙亭后面的一座大型汉白玉龙雕，导游让大家去摸龙祈福。
上行的左边是龙影亭。从龙影亭右边走是步虚山上山步道。我选择缆车上下。
黄帝祠宇是仙都景区的灵魂，是我国南部祭祀、朝拜中华民族人文始祖轩辕黄帝的主要场所，为中国古代道教活动中心地之一。位于鼎湖峰右侧，步虚山山脚，中间由练金溪相隔。该建筑具有盛唐风格，气势恢宏。黄帝祠宇再现了中华民族共同始祖黄帝的神采，重叙了充满神奇魅力的遥远故事，具有很高的艺术价值和纪念意义。黄帝祠宇的重新建成，使仙都风景名胜区重新成为中华民族子孙寻根问祖的重要场所。每年这里都隆重举行大型祭祀黄帝典礼。
黄帝祠宇，原名缙云堂，有“天下第一祠”之称，是我国南方人祭祀黄帝的主要场所，和陕西黄帝陵组成“北陵南祠”格局，传说这个位置曾经是轩辕黄帝三大行宫之一的三天子都所在地，始建于东晋成帝咸和（326 －334）年间，为中国古代道教活动中心地之一。天宝七年（公元748年）唐玄宗李隆基敕改缙云山为仙都山后，为了纪念轩辕黄帝，改名黄帝祠宇，由著名小篆书法家、缙云县令李阳冰撰额。黄帝祠宇坐东南朝西北，与陕西黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格局，是我国南部祭祀、朝拜中华民族人文始祖轩辕黄帝的主要场所。
下午一点，正好赶上观看黄帝祠宇的缙云轩辕祭典表演。2019年11月，缙云轩辕祭典列入国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。
天下第一祠，轩辕殿。
鼓乐声和烟雾起，一群身穿礼服的男女沿着阶梯来到祭台前的广场，先是分列两旁，之后由祭司宣读祭文，再依古法举行祭祀仪式，后来还有几段不同风格的祭祀舞蹈。
轩辕洞内部的展品。
缙云堂
缙云堂内有一块巨大的玉石雕塑。
怀祖堂。
怀祖堂内寻根问祖的姓氏寻根树。
朝祖亭。后面是索道站。
缆车上俯瞰黄帝祠宇。
步虚山是鼎湖峰的后山。它东西走向，东接高天坪，西为石笋漏，南为下官坑，北俯板堰，海拔高364米(步虚，道家名词，道教斋醮中道士在醮坛上边赞诵边步行的仪式动作)。它的西头原与鼎湖峰为一体，形成于白垩世晚期，后经流水的冲刷和寒暑风化(垂直节理)，才慢慢自然崩塌分离，形成许许多多尖柱状的石柱。鼎湖峰就是其中最高最大的石峰，故步虚山，西端俗称石笋漏与石侧漏。元《仙都志》云“步虚山，在仙都山前，正与玉虚宫相对，叠嶂倚空，群峰掩映，……古老云黄帝尝炼丹之所。<舆地志>云‘缙云堂，即三天子都’。山巅平敞，有若坛，是其地也。”北宋铁面御史衢州赵忭有诗云“妙峰高处即仙居，多为朝真作步虚。却是清风明月夜，一声倾听属樵夫。”
我们乘缆车上下步虚山。
步虚亭，立于鼎湖峰身后步虚山巅的昆台之上，一九七九年建。匾为沙盂海所题。据说建这亭时，曾挖出石砚、石笔，可能是古人祭天时供奉神仙之物。向西，鼎湖在下，古丽在上，中间笋川、前湖诸村，历历在目，似乎已置身于天宫仙府。那鼎湖峰，从地底深处森然隆起，状如方柱，气势磅礴，正如谢灵运在《山居赋注》中所云“方石万丈，下有长溪，亦是缙云之流云”；向东，高天坪在前,马鞍山在上，宛在九重，更为壮观；向北、山如龙蛇，烟村暮树，瑰丽非凡；还有磊磊铁城，隐约可辨；那九曲练溪，如丝如带，环绕而至，更添风情十分；向南，仙山横列，天堂在前，山风松涛，徐徐而来，游人更醉。那登天之汗，登山之累，此刻全消，如果把酒临风，自然其喜洋洋者矣。
在山顶观“天下第一笋”鼎湖峰（背面）。
怀祖堂。
轩辕殿是黄帝祠宇的主殿，也是供奉黄帝的地方，殿门和殿宇内部以红色调为主，和身穿黄色帝袍的轩辕黄帝形成鲜明对比（刚才上来时人太多，我们从轩辕洞走出）。
人文始祖——黄帝像。黄帝是四千多年前的伟人，缙云仙都里的黄帝祠宇是东晋时期建造的，距今1600多年，是我国较早建成的道教殿宇建筑。
历史上的轩辕黄帝，因征服东夷、九黎族等部落，进而统一中华而被载入史册。
再看驭龙亭。庭前的水池内好多锦鲤鱼。
鼎湖峰半腰有一圆洞，像人的肚脐。
童子峰
仙水洞，也叫水仙洞，在步虚山西坡的悬岩陡壁间，它北有滴水洞、坐禅洞，南为鼎湖峰。上有片云亭，下临练金溪，离溪面五十多米，古时候架梯攀缘可上。洞口面溪，圆如镜子，故又称镜岩。古往今来，仙水洞吸引过许多达官贵人和文宗巨匠，段成式、皮日休、陆龟蒙、赵扦、沈括、李之仪等都留下他们活动足迹。现散在洞内外的唐宋摩崖石刻共38处，是我国文物瑰宝。洞顶岩窦间，有乳质的泉水，下滴成池，清澈见底。春夏不多，秋冬不少。水质清淳甘凉，久蓄不腐，相传轩辕黄帝就用此水来炼丹。人们经常喝它，能消百病，轻体态，益寿延年，故名仙水。世世代代以来，附近的山民，都说是水仙娘娘显灵的缘故。梁代文学家、著名道士陶弘景写有《水仙赋》传世。后来，唐代道士周景复饮了此水而成仙。来这里的游客也会取之喝之。
回到鼎湖峰，找倒影。
这条路不开放，我们与保安说了后让我们进入。下雨，路上很多淤泥，不好走。
总算是找到一个还凑合的地方。
可是等我们回到仙水洞时，通往景区外的铁门上锁了。本可以近路回客栈的路被堵，经过多方电话联系，最终只能从大门绕路返回。
多拍了下面几张照片。
从大路走的景色。
快到客栈时，好溪的水位已经落下，可以走人了。现在的倒影也很好哦。又赚了！
归途的捷径，走石桥。仙都石梁桥(省级文物保护单位)包括板堰石梁桥、鼎湖峰石梁桥、练溪石梁桥三座，均横跨好溪，相距约3公里。板堰石梁桥建于清初，75孔，长115米，宽0.60米，高0.80米；鼎湖峰石梁桥初建于明，修葺历史不详，44孔，长77米，宽0.77米，高0.80米；练溪石梁桥重修于清末民初，81孔，长145米，宽0.78米，高1.40米。结构基本相同，用倒梯形长条石扎入河床直立为桥墩（柱），墩（柱）作成燕尾榫状（燕尾榫上游小，下游大），上扣铺桥石板（梁），在桥墩（柱）下游用条石斜向支顶，根据桥宽不同或视取材难易等情况，桥墩（柱）分单柱和双柱并立两种。石材多用地产青石。仙都石梁桥是一种古老的桥梁形式，古谓“过水明梁”，比较适合山溪河床较宽、常水位浅、洪水期短的自然情况，是我省规模较大，制作较为精致的石梁桥，为研究古代梁桥提供了重要实物。
傍晚日落时分，赶来拍的夕阳红。
喜欢
0
赠金笔