加载中…阿里大环（二十）后续行程之三：哲蚌寺
(2021-07-09 09:55:32)
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阿里大环哲蚌寺 |
分类： 户外休闲 |
从甘丹寺回到拉萨城已经快四点了，今天的天气多云，没有昨天热，又想着明天下午的飞机，如果上午去哲蚌寺时间有点紧，还是今天去吧。今天的大巴正好停在我们住的酒店附近，没有上楼休整，直接转乘公交24路到哲蚌寺。
哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。
哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。
到达哲蚌寺时，已经快五点，寺院的大殿基本关门了。我购买了一张外围转山票进入。寺庙在山上，进寺的路一路上坡，也没有景交车，为了省力我决定搭车，伸手拦了好几辆车都没有停，后来一辆车上乘坐着四位女士带一个孩子的小车带我上山。前面没有说，昨天我回到拉萨在林廓南路的藏族饭店吃饭时被告知，现在是萨噶达瓦节期间，饭店荤食不做。才知道原来我们赶上了藏节萨噶达瓦节（明天就是藏历四月十五日萨噶达瓦节），难怪这几天拉萨各大寺庙的藏民这么多。今天早晨我6点多出门时，就发现顺着林廓南路、江苏路转经的藏民已经很多了（这条路是大昭寺八廓街外围的大圈，上午八点钟大昭寺、八廓街才能安检入内）。所以现在已经下午五点多了，还有许多当地藏民进来转山。今天上午在甘丹寺遇到的藏族小伙儿和蒙族姑娘都是赶在萨噶达瓦节期间来转经拜佛的。
下车后谢过好心人，跟着一起上了外围转经路。
还有不少磕长头的拜佛人。
哲蚌寺三面环山，南面是一片慢坡地，树木和灌木覆盖着，前临拉萨河及开阔的谷地平川，整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍，群楼耸立，层次错落有致，规模宏大。主要建筑有措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓及康村、僧舍等，各个建筑单位之间既相互联系，又自成体系。大殿和主要经堂均覆以金顶，加有法轮、宝幢等装饰，多姿多彩的装饰与高耸林立的殿堂楼宇交相辉映，巧妙地形成藏传佛教寺院奇特庄严且富丽堂皇的景象，其内部基本分为三个地平层，即院落地平、经堂地平和佛殿地平，形成由大门到佛殿逐步升高的格局。
这里可以走进去寺院。
来到这座大殿前，一位出来的僧侣告诉我要关门了，赶快进去。我急跑几步进入大殿，原来这就是措钦大殿。为了不影响僧侣关门，快步环殿浏览一圈，正要出门，僧侣问我：楼上去了吗？没有，你可以上楼到后面的大殿去，从后面也可以出去。遇到好心人！
哲蚌寺的殿堂多得数不胜数，从宗教意义上讲最著名的是“强巴通真”殿，从政治意义上讲最重要的是“甘丹颇章”殿。“强巴通真”（弥勒见得解脱）殿位于措钦大殿三楼西北侧，规模不大却因主供弥勒八岁等身像而著称。前来膜拜的信徒络绎不绝。殿门上还悬挂着一块汉文横匾，上写：“穆隆元善”，匾上刻有椭圆形篆字图章一枚，文为“大清道光丙午年孟秋印”；后有图章两枚，一枚刻着“铁穆氏”三个字，另一枚刻着“琦善之印”四字。殿内还供有该寺的镇寺之宝——白色海螺。宗喀巴命令绛央曲结·扎西班丹修建哲蚌寺时，将把修建甘丹寺前宗喀巴亲自挖掘出来的白色海螺交给扎西班丹并预祝建寺成功。此藏品海螺一直珍藏在弥勒殿。
这就是措钦大殿后面的大殿，里面有一尊大佛，里面小僧侣告诉我，这里哲蚌寺最重要的佛。看完后小僧侣非要给我供果一串香蕉，实在是不过意，就拿了一根。最著名的“强巴通真”殿好像没有看到。
哲蚌寺建筑结构严密，殿宇相接、群楼层叠，每个建筑单位基本上分为三个地平层次，即落院、经堂和佛殿，形成由大门到佛殿逐层升高的格局，强调和突出了佛殿的尊贵地位。其中规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿，错落有致；不拘一格的德阳扎仓，粗厚古朴；布局严密的阿马巴扎仓，高耸森严；富丽常皇的甘丹颇章等都是西藏大型建筑的代表。在建筑外部又采用金顶、法轮、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰，增强了佛教的庄严气氛，使建筑整体上显得更加宏伟壮观。1464年，哲蚌寺建立僧院，传授佛教经典。寺内共有4个僧院（扎仓）、29个康村。哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓（即罗赛林扎仓、德阳扎仓、阿巴扎仓、郭芒扎仓）和甘丹颇章几部分组成。
从措钦大殿出来后，来到另一没有关门的院子，阿巴扎仓。
阿巴扎仓的院子，原来是密宗院。在这里得到僧侣的指点后将香蕉供在宗喀巴大师的自塑像前。
晒佛台。每年晒佛节期间会将平时卷起来保护的巨大佛祖绣像抬出来展示于蓝天白云下，以供广大的善男信女瞻仰膜拜。
晒佛节一般都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，不过各个地方的具体晒佛时间不尽相同。据说每年晒佛节哲蚌寺的人特别多，都是前一天晚上就开始排队的，当天上山的人有10万。资料显示2021年哲蚌寺展佛晒佛是雪顿节第一天（藏历六月三十日（2021年公历8月8日）），将举办的盛大仪式。
站在山上看拉萨城西区。
现在已经不早了，寺院人极少，开启一人闲逛模式，很舒服很悠闲。
随走随拍。
想拍这座天桥，没想到拍下了这一幕。
哲蚌寺敬老院。
新敬老院，进院子看看。
很整洁。
又转到措钦大殿前。
依山而建的哲蚌寺，许多这样的台阶，很陡。
罗塞林扎仓
时间不早了，走马观花，下次有机会一定要慢慢地看。
沿着大路走过一个广场。
边上有一条下山的小路。
路边鲜花一丛丛。
大门边上还有一座寺院。
拉萨西城区。
路上行人很少。
三月份来时住的酒店，正好在哲蚌寺公交站附近。
哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。
哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。
到达哲蚌寺时，已经快五点，寺院的大殿基本关门了。我购买了一张外围转山票进入。寺庙在山上，进寺的路一路上坡，也没有景交车，为了省力我决定搭车，伸手拦了好几辆车都没有停，后来一辆车上乘坐着四位女士带一个孩子的小车带我上山。前面没有说，昨天我回到拉萨在林廓南路的藏族饭店吃饭时被告知，现在是萨噶达瓦节期间，饭店荤食不做。才知道原来我们赶上了藏节萨噶达瓦节（明天就是藏历四月十五日萨噶达瓦节），难怪这几天拉萨各大寺庙的藏民这么多。今天早晨我6点多出门时，就发现顺着林廓南路、江苏路转经的藏民已经很多了（这条路是大昭寺八廓街外围的大圈，上午八点钟大昭寺、八廓街才能安检入内）。所以现在已经下午五点多了，还有许多当地藏民进来转山。今天上午在甘丹寺遇到的藏族小伙儿和蒙族姑娘都是赶在萨噶达瓦节期间来转经拜佛的。
下车后谢过好心人，跟着一起上了外围转经路。
还有不少磕长头的拜佛人。
哲蚌寺三面环山，南面是一片慢坡地，树木和灌木覆盖着，前临拉萨河及开阔的谷地平川，整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍，群楼耸立，层次错落有致，规模宏大。主要建筑有措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓及康村、僧舍等，各个建筑单位之间既相互联系，又自成体系。大殿和主要经堂均覆以金顶，加有法轮、宝幢等装饰，多姿多彩的装饰与高耸林立的殿堂楼宇交相辉映，巧妙地形成藏传佛教寺院奇特庄严且富丽堂皇的景象，其内部基本分为三个地平层，即院落地平、经堂地平和佛殿地平，形成由大门到佛殿逐步升高的格局。
这里可以走进去寺院。
来到这座大殿前，一位出来的僧侣告诉我要关门了，赶快进去。我急跑几步进入大殿，原来这就是措钦大殿。为了不影响僧侣关门，快步环殿浏览一圈，正要出门，僧侣问我：楼上去了吗？没有，你可以上楼到后面的大殿去，从后面也可以出去。遇到好心人！
哲蚌寺的殿堂多得数不胜数，从宗教意义上讲最著名的是“强巴通真”殿，从政治意义上讲最重要的是“甘丹颇章”殿。“强巴通真”（弥勒见得解脱）殿位于措钦大殿三楼西北侧，规模不大却因主供弥勒八岁等身像而著称。前来膜拜的信徒络绎不绝。殿门上还悬挂着一块汉文横匾，上写：“穆隆元善”，匾上刻有椭圆形篆字图章一枚，文为“大清道光丙午年孟秋印”；后有图章两枚，一枚刻着“铁穆氏”三个字，另一枚刻着“琦善之印”四字。殿内还供有该寺的镇寺之宝——白色海螺。宗喀巴命令绛央曲结·扎西班丹修建哲蚌寺时，将把修建甘丹寺前宗喀巴亲自挖掘出来的白色海螺交给扎西班丹并预祝建寺成功。此藏品海螺一直珍藏在弥勒殿。
这就是措钦大殿后面的大殿，里面有一尊大佛，里面小僧侣告诉我，这里哲蚌寺最重要的佛。看完后小僧侣非要给我供果一串香蕉，实在是不过意，就拿了一根。最著名的“强巴通真”殿好像没有看到。
哲蚌寺建筑结构严密，殿宇相接、群楼层叠，每个建筑单位基本上分为三个地平层次，即落院、经堂和佛殿，形成由大门到佛殿逐层升高的格局，强调和突出了佛殿的尊贵地位。其中规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿，错落有致；不拘一格的德阳扎仓，粗厚古朴；布局严密的阿马巴扎仓，高耸森严；富丽常皇的甘丹颇章等都是西藏大型建筑的代表。在建筑外部又采用金顶、法轮、宝幢、八宝等佛教题材加以装饰，增强了佛教的庄严气氛，使建筑整体上显得更加宏伟壮观。1464年，哲蚌寺建立僧院，传授佛教经典。寺内共有4个僧院（扎仓）、29个康村。哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓（即罗赛林扎仓、德阳扎仓、阿巴扎仓、郭芒扎仓）和甘丹颇章几部分组成。
从措钦大殿出来后，来到另一没有关门的院子，阿巴扎仓。
阿巴扎仓的院子，原来是密宗院。在这里得到僧侣的指点后将香蕉供在宗喀巴大师的自塑像前。
晒佛台。每年晒佛节期间会将平时卷起来保护的巨大佛祖绣像抬出来展示于蓝天白云下，以供广大的善男信女瞻仰膜拜。
晒佛节一般都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，不过各个地方的具体晒佛时间不尽相同。据说每年晒佛节哲蚌寺的人特别多，都是前一天晚上就开始排队的，当天上山的人有10万。资料显示2021年哲蚌寺展佛晒佛是雪顿节第一天（藏历六月三十日（2021年公历8月8日）），将举办的盛大仪式。
站在山上看拉萨城西区。
现在已经不早了，寺院人极少，开启一人闲逛模式，很舒服很悠闲。
随走随拍。
想拍这座天桥，没想到拍下了这一幕。
哲蚌寺敬老院。
新敬老院，进院子看看。
很整洁。
又转到措钦大殿前。
依山而建的哲蚌寺，许多这样的台阶，很陡。
罗塞林扎仓
时间不早了，走马观花，下次有机会一定要慢慢地看。
沿着大路走过一个广场。
边上有一条下山的小路。
路边鲜花一丛丛。
大门边上还有一座寺院。
拉萨西城区。
路上行人很少。
三月份来时住的酒店，正好在哲蚌寺公交站附近。
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