加载中…阿里大环（十九）后续行程之二：甘丹寺
(2021-07-08 16:52:10)
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阿里大环甘丹寺 |
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甘丹寺（藏文：Dga'-ldan，藏语拼音：Gandain），一译噶丹寺，旧译钆灯寺、噶登寺、噶尔丹寺、噶勒丹寺等，位于中国西藏自治区拉萨市达孜县境内拉萨河南岸卓日吾齐山的海拔3800米的旺波日山顶上，距拉萨57公里。
甘丹寺与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”，全盛时期有近4000僧侣。
从拉萨一路过来经历蜿蜒曲折的公路之后，山坳中的甘丹寺乍现眼前，仿佛与世隔绝。沿着山间小道，高耸的红黄瓦砖映入眼帘，这是佛教最热忱的颜色。寺庙傍山而立，远眺布满山坳的建筑群，层层叠叠的房屋，在蓝天云绕的背景下，显得尤其壮观。
清朝雍正年间清世宗曾为该寺赐名“永泰寺”。寺院全称“卓甘丹南巴杰卫林”，其中“卓”指卓日吾齐山，“甘丹”是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界，“南巴杰卫林”意为尊胜寺，故该寺名。可见该寺僧侣信奉“弥勒净土”。该寺是佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的。该寺赤巴（“赤巴”意即法台或座主）称为甘丹赤巴。1959年西藏事件中古寺遭到破坏，文革中，500多年历史的甘丹寺遭受洗劫摧毁，成为一片废墟。甘丹寺的拆寺工程，从1966年8月19日开始。从全寺喇嘛聚会念经的“措钦大殿”开始拆，然后一座接一座地把全部的僧舍都拆掉。炸药也被用于加速“拆寺工程”。炸药引爆后就由一组组的人用十子镐把整座甘丹寺夷为平地。当地的村民成功地把宗喀巴的雕像藏了起来；这是甘丹寺中唯一逃过洗劫的文物。其它所有的一切全部被摧毁。甘丹寺的废墟在1969年，又一次遭到破坏；所有建筑材料全部被分发出去。到此为止，500多年历史的甘丹寺不留一石一木。大量僧侣逃难到南印度定居，并在该地又建立了一座甘丹寺。
甘丹寺于1980年开始修复工作。甘丹寺1961年被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
甘丹寺是黄教六大寺之首寺，在黄教的六大寺院中，甘丹寺占有非常特殊的地位，可能说它是藏传佛教六大寺的祖寺。黄教创始人宗喀巴亲自筹建该寺并担任了第一任赤巴，1419年宗喀巴也在此圆寂，寺内有他的肉身灵塔，这座寺庙的地位在格鲁派中至高无上。相传，一日宗喀巴和弟子们正筹划选址建寺时，一只过路的乌鸦突然叼走了他头上的帽子。只见它在空中盘旋了几圈，将帽子丢在半山腰上。他赶紧和弟子们追寻到这个地方，并以为这是佛的旨意，当即选定为甘丹寺址。一年之后，气势恢弘的甘丹寺拔地而起，1410年2月5日，宗喀巴主持了甘丹寺的开光大典，并担任了第一任甘丹赤巴。经历了95 代赤巴的经营，形成了规模宏大的建筑群。在鼎盛时期，甘丹寺占地面积达15万平方米，建筑面积为7.75万平方米。
寺内主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿。绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、20个密村。 现在我向大家介绍一下宗喀巴大师，宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家，被称为藏传佛教史上力挽狂澜式的人物。他于公元1357年出生于现在青海省湟中县宗喀地方，原名罗桑巴。藏族民众为表示对他的尊崇，不愿直呼其名，而尊称他为宗喀巴。14世纪末，西藏佛教各教派相互争斗，戒律废弛，僧侣腐化，宗喀巴进行了宗教改革。他建立新寺，创立法会，广收门徒，创建了格鲁派，而成为一代宗师。他所倡导的以显密双修、严格加持为特征的格鲁派影响深远，受到藏族人民虔诚信仰。他还撰写了《菩提道次第广谕》和《密宗道次第广论》，系统地论述了佛教显密两宗的要旨，概括了他的全部宗教体系。而使格鲁派成为西藏占统治地位的教派，以至15世纪以后的历史和格鲁派的历史密不可分。甘丹寺的建立被视为西藏佛教格鲁派创建的标志。
羊八犍经院，高4层，面积800平方米，于1409年兴工建造。殿内后墙有巨石一块，相传是印度羊八犍地方飞来，故得名。在这里遇到同车来的藏族小伙儿，就跟随他一起拜佛、参观。宗喀巴灵塔殿。藏语之为"司东康"。该殿是羊八犍经院的最高层，公元1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圆寂，遗骸保存于银塔之中，后由固始汗之孙洛桑旦增以青海地区所属的一年税收换成黄金，全部包裹于灵塔塔身，并饰以各种名贵珠宝，使其成为一座极其富丽的金塔。
宗喀巴大师亲自筹建了甘丹寺，最终又圆寂于甘丹寺。这一切注定让甘丹寺不同寻常，对于每个对藏传佛教感兴趣的人，甘丹寺都不容错过。历代以来培养出无数高僧，依循大师教法的弟子，被称为“甘丹派”或“格鲁派”。
在宗喀巴大师寝宫，有一位僧侣用一顶帽子拍藏民的肩背，我问我可以吗？回答是可以。僧侣也用这顶帽子拍了我的肩背（背大师赐福）。事后他告诉我，这是宗喀巴大师用过的帽子，我问是这顶帽子？回答说，宗喀巴大师用过的帽子被包裹在这顶帽子里面。因为语言不通（藏族小伙儿的汉语也不行），僧侣一遍一遍的用肢体语言对我表达，他对宗喀巴大师打心眼里想他、崇敬他。
来到山顶，小伙儿一直在寻找什么。
这座建筑有点特别，过去看看。
原来这是宗喀巴大师建造的第一座寺庙。这里特意留着一块未粉饰的墙砖（被保护），给世人展示历史的印记。在这里得到僧侣的许可拍了几张照片。
僧侣告诉我们，这里供奉的是宗喀巴大师的大弟子。
藏族小伙儿拿出手机，长时间的诵读经文。后告诉我是宗喀巴大师的经文。
一位长得很帅的藏族小伙儿，和家人一起来拜佛，征得同意后拍了这照片。
这两位是蒙族姑娘，语言不通，想买药，这位小伙儿（汉语好）帮忙翻译。
还有和帅小伙儿他们一起的母女，长得真美。征得同意后拍了这照片。
来到正面，拍一张，这是宗喀巴大师建造的第一座寺庙（殿堂）。
前面的小院子还在修缮中。
小伙儿寻问了殿堂内的僧侣，找到了他寻找的东西，原来是一条转山的路。
我们从在修缮的宗喀巴大师第一座寺庙后面穿出来，来到后山寻找转山路。
山上的荆棘。
看到了，转山的路在下方，我们去吧。
后山看到的是拉萨河。
虔诚的信徒在弄石头下面的土吃，并用小袋子装了带回去。说吃了治病。
这里又有土要吃。
这里还有。
到这里我们已经转到山的前面了，可以看到带我们上山的盘山公路。
这块大石头上有许多凹槽，放了小石子，祈福？
排队摸石头。
小伙儿总是站在后面，等姑娘们弄完了再去，我发现藏族很有礼貌、讲秩序。
又来到一个特殊的地方。
大家都在这里逗留，诵经。
原来是宗喀巴大师来到这里最早的修行地（山洞）。石头都被人摸得发亮。
在这里遇到几位藏族大婶，征得同意后拍了这照片。
终于转完了（实际上我们只转了半个山）。
到这儿大家各自分散，我还想再看看甘丹寺的其他寺院，就没有随他们走。
这里有一个辩经场，听说下午一点半开始辩经。
这是伙房。
看地图这里叫“夏孜扎仓”，不一会儿响起了号声，这里开始做法事。
听到号声，大家到这里聚集。
强孜扎仓，征得同意拍照。边上有一个印经院，拍照收费，现后悔没拍。
号声响起，等待做法事的僧侣和信徒们。
又转到宗喀巴大师的第一寺庙。
食堂开饭了，僧侣们排队打饭。
辩经场还没有人。
中午参观结束，到藏式餐厅吃饭。
再看一眼甘丹寺。
上车的时间到了，司机还没有来，我到辩经场看了两分钟。
没时间细看，拍两张就走。这里没有游客，只有辩经的僧侣们。
大巴返回拉萨的途中，经过一座寺庙，司机停车让大家去拜佛。
寺院的名字是“桑阿寺”。
右边山顶像是一个遗址。
边殿中有一件宝物：密集金刚坛城
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