七里镇的仙娘古庙

每年农历三月二十日至二十六日，赣州章贡区水东七里镇都要举行仙娘庙会。庙会场面，人如潮涌，牵群打浪。

相传农历三月二十日是天花圣母金霄、琼霄、碧霄娘娘的生日，十里八乡的客家人纷纷带着供品、香烛，带着对新一年的希望来赶庙会，祈求家庭安康，风调雨顺，丰衣足食。烧香敬神后，客家乡亲会亲访友，品尝客家风味小吃。如有擂茶、粽子、米馃、油炸冲天炮和醇香浓郁的客家米酒等。庙会还上演东河戏和赣南采茶戏。

仙娘古庙，建筑面积有600多平方米，坐西北朝东南，幅宽26米，进深32米，为四合三进式砖木结构，水磨群墙，三山式封火墙。 古庙门楼雕刻有睡莲、龙凤等图案。内有两进，第一进有三层，中为戏台，上为文昌阁；第二进为神台，供奉着“三霄仙姑”、观音诸神。古庙门前是一条石板古街，在千年古榕的树荫下延伸。说起仙娘古庙的戏台，那是赣南唯一保存完好的明清古戏台，据说有260多年的历史，戏台雕龙画凤，造型独特，戏台设有包厢、雅座和“乐池”。

     进入庙门，前栋是戏台，斗拱结构，三层。下层为进入中栋敞殿、后栋正殿之通道。中层为古戏台，以八根通顶大木柱和台前沿两根略高于台面、上端刻有石狮的八棱红石柱为支柱，红石柱础。戏台台面约40平方米。贯穿台面的六根黑漆圆木柱正面，各刻有金字楹联。台前两柱为“万古文章归一曲，千秋事业尽三觞”，中间两柱为“古道本无文何境以文为戏耍，世情都是戏不妨将戏畅文机”，后两柱为“不藉丹青作图画，居然声色意古今”。三副楹联，现已为《赣州市志》、《水东镇志》收载。 
     仙娘古庙，传说是明代建筑，原为天花宫，后因本邑建于坝上村河边的杨梅庵被洪水冲毁，遂将该庵供奉的观音菩萨神像迁至庙内安放。原庙因香火日盛，颇显窄小破旧，清嘉庆元年（1796）及道光八年（1828）、十四年（1832）作过较大修葺。清末，朝廷迫于形势“废科举、兴学堂”，地方办学之风盛行，又在庙两侧增配了数间厢房作为学堂。其后，未进行过重大改建，外型及内部结构基本上保留原貌。
    据说，古庙内的排泄系统，据传是采用勘舆术中防止风水“直冲”的九曲回环沟。此沟高低错落，明暗交替，历经数百年，至今依然通畅，有时多日连降暴雨，但左厢房第三、四间内的明天井和戏台前的明水沟从未见有积水，红条石覆盖的暗天井也从未发现有水和秽气溢出。就连古庙周边也不见有大量排水，其中奥秘可能在地下。 
   还有一段网文介绍，颇觉有趣： 古庙大门前，有一条与门墩等宽的卵石路，笔直延伸至大门相距约30米的方形放生池。卵石路左边是块方整的四季寸草不生的土坪，整体上与卵石路自然构成庙前大坪。卵石路中段，有一以卵石拼成的圆形“八卦两仪图”，周边以卵石拼成碎花图案，经后人辨认乃为禾花。因此，有人揣测，八卦两仪图乃道教之微，禾花之实为谷米，民食之以养命正所谓民以食为天。以此演绎，禾花即为天花，影射此庙为道教天花宫也。此说是否有牵强附会之嫌待考。此外，文昌楼下有隐喻“文房四宝“象征物一说，即庙门前一旗杆（已不存）为笔；方形放生池为砚；靠着放生池边的长条形卵石路为墨；卵石路边那块方形的土坪理所当然就为纸了。此说仁者见仁，智者见智，似也让人难以定论。然而那块被喻为纸的土坪，为何四季寸草不生，倒是值得有心人一考。 
    古庙门外，最为引人注目的是庙右角和斜对面的两棵几百年的古榕树，使仙娘庙前绿荫如盖，是天然的休憩之地。树下还有一口池塘，保护不错。 

    下面是本人多年前拍摄的仙娘庙会照片，因手动镜头拍摄，对焦有点模糊。见笑了——