云南傣族佛塔(一)
小乘佛教约7世纪初传入我国云南西双版纳等傣族聚居区。随着佛教的传入,具有区域特征、民族风格的傣族佛塔应运而生。傣族佛塔在明、清进入繁荣发展时期,至明朝中叶,德宏地区已是“寺塔遍村落”,其中曼飞龙白塔、姐勒塔等就是最为典型的代表。傣族信教徒建塔的本意,是为了恭迎佛法,供奉佛陀的遗物,比如佛牙、佛发、佛像、佛经等,直至后期才出现和尚墓塔。它们不同程度地受到周边国家如泰国和缅甸佛塔的影响,成为以东南亚佛塔建筑艺术为主体,又与中原汉文化的影响相结合的历史遗存。
傣族佛塔从建筑艺术来看,形成了多视角、多层面、多式样,以及极富动态感的艺术风格;从装饰艺术的角度来看,它曾经历了由古朴典雅到繁复华丽的发展时期。早期佛塔的装饰图案简洁朴实,塔身装饰比较素雅,晚期佛塔装饰出现了雕刻图案,彩绘及陶塑饰物增多,具有鲜明的地方民族特色。从佛塔的立面看,傣族佛塔是由塔基、塔座、塔身和塔刹四部分组成,与汉传佛塔和藏传佛塔的结构相趋同。
下面我们从一些傣族佛塔明信片来欣赏一下它们的英姿风采。
1、泰式金刚宝座塔。泰式金刚宝座塔的组合则不受塔数的限制,比如曼飞龙白塔由9座佛塔组合而成,与泰国13世纪所建南奔马哈特塔十分相似。另一座规模较大的金刚宝座式佛塔是德宏盈江的允燕佛塔,塔座上的小佛塔多达40座。
曼飞龙塔位于云南省西双版纳州景洪市蝶龙镇曼飞龙寨的后山顶上,建于清康熙年间(1672~1695年),砖石结构,塔基为一圆形的须弥座,周长42.6米,在塔基上面建有由大小九座塔组成的塔群,主塔的基座直径3.9米,高19米,围绕主塔的八座小塔高15米,为多层圆形盒状体叠压而成的塔身,层与层之间有环形仰莲浮雕。塔刹是喇叭形的莲瓣立雕,每座小塔的塔座都有一个屋脊外延的佛龛,里面安放著一尊佛像,内壁则排列著整齐的佛像浮雕。佛龛正脊和垂脊上均饰有龙、凤、孔雀等陶塑,佛龛卷门沿面有花草、卷云纹饰,刹杆上装置著上下串连的华盖和风铎。于1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
上世纪八十年代初云南省邮电管理局出版的明信片(云南景洪曼飞龙白塔1)
1999年云南美术出版社出版的明信片(云南景洪曼飞龙白塔2)
允燕佛塔又称曼勐町塔,是一座缅式佛塔,位于盈江县城以东 1公里的允燕山上。塔始建于1947年,历时8年竣工,虽然是近代产物,但古风浓郁。塔基平面呈正方形,边长20米,高2.1米,由一座主塔和40座小塔组成,主塔高19.5米。从塔基起,塔座分四层,逐层内收升高,托直圆锥塔体,高低错落,主次分明,均呈方锥体形。将佛教文化和傣族传统建筑融为一体,高低错落,气势雄伟,于
1982年被列为云南省重点文物保护单位。

上世纪八十年代云南人民出版社出版的明信片(云南盈江允燕佛塔1)
1999年云南美术出版社出版的明信片(云南盈江允燕佛塔2)
西双版纳傣族园曼春满佛寺(橄榄坝总佛寺)位于景洪市勐罕镇。曼春满佛寺建立于公元583年,是橄榄坝傣族小乘佛教活动的中心。寺内佛塔始建于清乾隆六年(1741年),为五塔组成的金刚宝座式塔,塔身基座作折角亚字形。
1996年中国图书进出口总公司出版的明信片(云南景洪曼春满佛寺塔)
2、覆钟式佛塔。其特征是塔身呈覆钟形,这种佛塔与我国藏式喇嘛塔造型极为相似,但它不像喇嘛塔那样上部宽平而粗壮,它的上部与塔刹的连接处收分十分自然,轮廓线显得柔美,无僵直之感,为典型的缅式佛塔。
姐勒大金塔在云南德宏州瑞丽市姐勒乡,位于瑞丽江畔,始建于17世纪。大金塔是砖石结构金钟式圆群塔,主塔高39.5米,塔基直径30米。除大主塔外,周围尚有十六个小塔,塔身均涂金粉,宛如群星拱月。塔基用大小不同的长方青石组成,中层为正八棱形,塔身呈圆锥体,顶尖置有铜冠,系有近百个风铃。全塔群具浓厚的傣族特色。1969年,古塔毁于一旦,1981年,重新修建了新塔。
上世纪八十年代云南人民出版社出版的明信片(云南瑞丽姐勒大金塔1)

1999年云南美术出版社出版的明信片(云南瑞丽姐勒大金塔2)
西双版纳傣族自治州勐海县的这座景真塔未查到资料,是一座典型的覆钟式佛塔。高大的亚字形折角塔座托着喇叭状的钟体,塔身上部到塔刹连接自然,是东南亚佛塔中最常见的一种塔型。
上世纪八十年代云南人民出版社出版的明信片(云南景真塔)
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