走进大余湾

　　伫立于荆楚名岳木兰山之巅，放眼俯瞰国家级历史文化名村——武汉黄陂的明代村落大余湾，一幅瑰丽神奇的画卷就会映入你的眼帘：左边“青龙”（传说）游，左边“白虎”（山名）守，前面“双龟”（俩山丘形似龟）朝北斗，后面“金线”（木兰山脊岭）钓“葫芦”（山名），中间流水（水陆地貌）太极图。

　　大余湾犹如武汉后花园的一朵奇葩，一排排黑瓦线石墙的明代民居飞檐翘角；一幅幅屋檐壁画交相辉映；一条条青石板路纵横其间……1996年6月，联合国教科文组织专家团慕名前来考察，将这里誉为“明代村落的大观园”。

　　这里的建筑群整体布局及建筑风格，体现了儒家厚德载物精神及安居乐业构想。村前以溪壑为堑壕，村后以山寨为屏障，外御盗匪，内连各户。村里五口池塘、三座花园、一湾流水，呈现出一派“流水穿村过，过溪搭桥梁，出门到田间，观鱼清水塘”的景象。

　　全村保存较为完好的42栋古民居坐北朝南，背靠木兰山，面朝村口大池塘。整个民居大体分为四大房群，每个房群合一大院，由20余条小巷子纵横分隔。村里有一条横贯东西的主街，呈线性将村落的四个房群串接起来。当时的大余湾还有完备的排水系统，村子里纵横交错着排水管道，明沟与池塘相连排洪，阴沟与天井相通排污，整个管网犹如一幅天人合一的太极图案。

　　大余湾民居采用三合院型，即由三间正房、两厢和天井组成。正房为中间一间，前为堂屋，后为灶房。左右两间为卧室，有的隔为四间，按左大右小，前大后小分长幼而居。堂屋正中设神龛，是供奉祖宗和“天地君亲师”牌位的地方。厢房一至二间，加上五间正房共七间，当地叫“联五转七”。堂屋门口正对天井，“天井凼”（池）用石头铺砌，可调节室内空气、阳光及排水排污。房屋四面外墙一般不设窗户，而是通过天井和屋面明瓦（俗称“阳瓦”）来采光。这些民居的外墙，均采用长方体石块砌筑。更奇特的是这里的建筑方法，工艺讲究，大都采用糯米与石灰灌浆之法，粘合石块，既缝隙严密，又可防治虫害。也有采用木兰山地区的“木庐干砌”之法，不用泥浆，直接将石块垒压而成。

　　门前檐廊上，彩绘的人物故事与花鸟国画图案形象逼真，韵味无穷，并且以诗题款，熔诗、书、画“三绝”于一炉。专家们称，因彩绘颜料为自然植物，故其历久弥新。虽历经百年风蚀，诗、书、画的红、黄、黑三色依然分明。有一题诗“高山流水最关情，稳坐闲弹调已成。倘使钟期不再听，谁堪一笑话生平”，充分体现了主人的高雅情调。

　　走进室内，又可观赏“雍正朱批谕旨”木盒、钦赐“四豆同荣”寿匾，清代雕花木床、石碾、石磨、织布机、纺线车、太师椅，以及明清《余氏宗谱》、余氏名人著作等文物珍品。翻阅明清年间的《余氏宗谱》发现，原来黄陂余氏始祖余秀三，于明洪武二年（1369年）从江西婺源始迁湖北武昌，复移居此地。从此，余氏以“勤俭能创千秋业，耕读尚开富贵花”为家训，开启了大余湾绵延六百载的发展史。南宋理学家朱熹在宋淳熙六年（1179年）为《余氏宗谱》所作序言中称：“御笔亲封一门三太守，廉保勋名之振，四代五尚书，能为帝王分忧。守俸禄如井泉，抚百姓如妻子。”到了当代，又从这里走出了余家菊、余传韬、余传瑾等著名人士，这也许就是人们常说的地灵人杰吧。