挖祖坟鞭尸者的能耐
(2009-02-07 15:06:21)
标签:
杂谈 |
分类: 剑客放言 |
有点烦!
近些天来,你只要从网上溜达一圈儿,就象不小心掉进了老坟一样,不染你一身厚重的霉绿都有点不可能。挖祖坟鞭尸者影影憧憧,挥锄扬土掘尸者号号涌涌不亦乐乎。
能事此者,不外乎什么大家大学及此道爱好者。所掘出者,古自孔儒的残骨败絮到当代红色政权缔造者的陈衣旧履。每有发现,即行鞭尸之刑,身后又是不绝于耳之挞伐之狂呼声。焉然象打败了什么对手占据了什么致高点一般。
事者之能,令人叹为观止。上下五千年,遁地十万里,可怜老鬼们斑斑劣亦刹时被暴光天下,不鞭之不足以消民恨,不挞之不足又正视听,整的千年百年老鬼们安魂无处。
事者挖坟掘鬼之理由称,旨在对中国之现状欲寻根溯源。文化之毒,罪莫过于孔儒之可杀。残暴之源,罪莫超于秦皇汉武明清吃人之可诛。追出源头,回头一指,当代红色政权缔造者便是此毒此暴之继大承者,再一目视处,我华夏儿女更是莫不中此毒、习其性之劣根根深蒂固之种类。于是作万千感慨状:国难时现、国运不兴皆是此恶鬼附体所致云云。其理之壮,其气之粗,大有气吞山河之势。胆子小一点的,在此类事者面前,被唬的怕是连气儿都不敢尽出。
但是,偏有不知好歹不知天高地厚者试问此等挖坟拙鬼鞭尸者,尔等中毒几何,是否有此切身感受可使尔等痛阵此苦之依据?尔等行暴几许,又习了谁的惯性,言之凿凿之下能否现身说法?如果您身在此缸,却又未曾中毒承暴,又何以斥指华夏儿女皆是莫不中此毒、习其性之劣根根深蒂固呢之类属者呢?如您曾是中毒承暴而今已改过新生者,何以不见尔等自暴劣根示众并召之于万民从良之方术呢?
挖祖坟鞭尸者的能耐,于我所见,便是“可怜”与“可悲”二者。
其可怜就在于,其欲声东击西,却不知道东西南北。因而只剩下对残骨败絮、陈衣旧梦穷批猛打,以漳显其血性未减或正气未消。批打那些永完也不可能还口回手的旧鬼,一无风险之虑,二无后顾之所忧,又得以将豪迈浩然之冠扣于头顶,何其便宜哉!
其可怜就在于无自信又欲出手比划指点几下,不比划比划岂不白担了什么大家学者名份。可思前想后,前怕狼后畏虎,所以才会乐于挖坟掘鬼之道。常见其声泪俱下,痛陈旧弊。非除源毒不足以兴中华。何以除之,不见其述,何时能兴,不闻其声,凡今日之所恶,则随时均可挺胸立目把挖坟之经摆上桌面,大言山人早有此声明,以证其先知先觉之能事。
其可怜就在于其指桑却不敢骂槐,不敢正视新鬼之狰狞,虽心中也时存狠不能早日降俘之念,却畏惧恶鬼之牙尖爪利损了自己的老面要了自己的小命。于是,便常见事者手执无影鞭棍痛击散碎残骨而又侧目媚色有形活鬼之貌状。其所剩下的,所给世人展示的,不过是要通过鞭老魂泄不能灭新鬼之私愤之无脊动物本色而已。
而可悲者不仅可悲而且卑鄙,此类不太同于上述者。他们虽然手法相近,甚至比可怜者更生猛,但他们玩儿的却是调虎离山之技。不以此,不足以夺人声,不以此不足以引人目,以便时下那些行尸走肉可安稳入梦,使嗜民血肉之鬼魅趁此且行且逃。常见的,便是对时政时有痛斥之语,而话锋一转,又钻到老坟里寻根溯源去了,给你的感觉就是错不在当今,罪在老鬼之毒渗入全民骨髓,致使我们这个民族无药可救。展示的,让你看到的,是你我无一不是中毒深深,不除旧毒,这个民族就没有希望。不让你彻底悲观不足以尽其意。要改变中国,你就得跟着去掘坟鞭尸。在掘坟鞭尸所扬起的霉尘中,让你再也看不清今日如三鹿等新鬼。障目法而已,卑鄙正在于此!
述完挖祖坟鞭尸者的能耐,我们是否能醒悟些呢?历史成为过去,好坏就任它去吧,除非炸尸,我们就甭理那些作古的灵魂了。浩浩五千年,精华与糟泊俱存,我们应思考是谁在给我们不停地灌毒,为什么我们只接受了毒而弃了营养。快掸去蹭在身上那老坟的霉尘吧,远离旧鬼的墓穴,深深呼吸一下暂新的空气,让我们共同正视今天的现实,面对今天世道上的真正的虎狼,对它们的强声讨伐与举杖痛击才是我们最需要的!