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《孟子 ·万章上》：“昔者有馈生鱼於郑子产, 子产使校人畜之池。校人烹之, 反命曰：‘始舍之, 圉圉焉； 少则洋洋焉；攸然而逝。’

子产曰：‘得其所哉! 得其所哉!” 校人出，曰：‘ 孰谓子产智? 予既烹而食之, 曰：得其所哉? 得其所哉。’ 故君子可欺以其方, 难罔以非其道。

春秋时期，郑国大夫子产有一次收到别人送的一条活鱼，便让管理鱼塘的小吏拿去放养。小吏偷着将鱼煮食了，然后向子产谎报：“鱼放到池水里，开始的时候，显得呆板不活动的样子。过了一会儿，就表现出摇头摆尾洋洋得意的样子。再一会儿就游走了，看不见了。”子产听小吏绘声绘色地演讲，就如同看到鱼儿在眼前游动，很高兴地连声说：“这鱼到了适合它生活的地方了啊！这鱼到了适合它生活的地方了啊！”  事后，小吏洋洋自得，拿此事在别人面前取笑子产 “不为智者”。

这个 “手下人” 利用了子产的善良和信任，他既吃了鱼又得到了夸奖，社会风气就是这样一点点败坏的。所以凡利用人的好心（所谓“君子可欺以其方”）得售其奸的，应当罪加一等。“ 君子可欺以其方,难罔以非其道”是指他当面来欺骗可以，愿意接受这个欺骗，这是仁慈。但君子其实是内心清楚的，如果糊涂、将就，自己根本不知道，这是不可以的。

　　时下，每到年终，各单位都要纷纷开展各项检查活动，通过深入现场实地查看情况，总结经验教训，进一步改进工作。但有些单位的领导在检查指导工作时，仅仅满足于开开座谈会，听听下面的汇报，即使看实物，也是客随主便，任其挑 “肥” 免 “瘦”，然后再作一番总结部署。由于所听到的情况都是层层反映和经过加工的，甚至，有些情况还是汇报者为了博得领导好评而扭曲了事实真相的。所以，领导以此为根据所作的总结和决策也就偏离了实际，因而再全面的工作部署也就没有了指导意义。同时，如此检查工作，既给基层工作增加了许多压力，造成了一定的浪费，又助长了形式主义等不良风气，甚至在广大群众中造成不好的影响。

　　检查工作要坚持 “耳听为虚，眼见为实”，即便是眼见尚需辨别真伪，不能只听汇报，或看看经过 “美容” 后的现场，一定要深入实际，进行随机抽样，实地考察，多听群众的意见。惟有如此，做一个善于工作的智者，我们才能知道“鱼究竟是放了还是煮了”，上级的精神是否真正在下面落实了，有什么成效，没有抓落实的原因又在哪里？从而掌握第一手资料，为推动工作打下坚实基础。