【图1】

“北有故宫，南有木府”。木府是云南地区纳西族最高统领木氏一族的起居宫殿。这座偏居西南一隅的宫殿仿照紫禁城而建造，规模宏大，气象万千。古代著名旅行家徐霞客曾叹木府曰："宫室之丽，拟于王室"。《木府风云》的播出又一次带我走进这片土地，这历史久远的古建筑群光鲜亮丽地走进了我的视野。

【图2】

跨过清泉汩汩的流水小桥，一座木牌坊赫然立于土木瓦顶居民之间。跨进朱红色的木府大门，一片开阔的地面上巍然耸立一座金碧辉煌的宫殿。雕刻精美的汉白玉基座，让人恍若置身于皇宫。留于世的明清木府古建筑，建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。

【图3】

据《丽江府志》记载，从前的木府殿堂巍峨、布局严谨，仅中轴线就有369米长，中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；花园回廊，风格别致。其总体建筑风格为“仿紫禁城而建”。五六百年前的木府，就是纳西民族的“紫禁城”。

【图4】

木府是丽江木氏土司衙门的俗称，木氏土司家族历经元、明、清三个朝代，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，是八百年大研古城的心脏所在。尽管它只是一座土司的宅院，但它的奢华与恢宏，并不亚于任何一座王公贵胄的官郏。

 【图5】

如果说在丽江古城我们看到的是丽江世俗生活的一面的话，那么在木府，我们将翻阅到一个在西南地区曾经辉煌一时的大土司家族的兴衰史。它是纳西民族发展史中最值得大书特书的一笔。

【图6】

一百多年的时光教化一个民族，历代土司对儒家文化的崇敬使他们在文化上同中原文化保持着难能可贵的一致——这种一致性使其在经济、政治、军事上都获益匪浅，更造就了木氏家族的土司作家群，这在中华各少数民族之林中是非常奇特的。

【图7】