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    会善寺位于嵩山南麓的积翠峰下，其元代大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐歇山筒瓦顶，出檐深远。其斗拱、角梁、乳袱、剳牵、丁袱、桔头、丁华抹颏拱等典型做法，均反映了元代建筑技术的重要特征，故在建筑艺术上具有很高的价值。

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    斗拱硕大，造型朴实。外跳五铺作重拱双下昂，模仿宋代做法，昂首下垂，昂的后尾是卡接的假昂尾，没有宋代通昂的实用价值高。

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    殿内作减柱造，即当心间减前金柱两根，次间减后金柱两根。梁架为四椽袱搭牵，结构严谨，保存完整。

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    角梁的后尾嵌入殿角下的垂柱上面，而不是和相邻的斗拱后尾互相交叉。

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    梁架带有宋代月梁的做法，但表面雕饰粗糙；檩、柱也有同样特点。

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    会善寺中收藏有不少古代石刻中，除东魏、北齐造像碑及宋至清碑碣外，唐碑多而精。图为“天中山”题记，楷书，字径约53厘米，为唐代颜真卿书法，体现了“雄浑刚健”的特点。

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    会善寺外还有唐代的净藏禅师塔，以及清代的琉璃塔和楼阁式砖塔，但都在军事管理区内。只能用长焦镜头扫到净藏禅师塔的顶部。这是中国最早的八角式砖塔，可惜无法近观。

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    离开会善寺后，在路上等不到出租车。不过会善寺里出来的车很多，拦了一辆，里面是一对小夫妻，他们爽快地让我上车，把我带到市内。我在嵩阳书院下车，再包车游览两塔。

    先到法王寺塔。法王寺塔位于嵩山玉柱峰下法王寺北侧。约建于唐代盛期即公元八世纪前半叶。塔呈方形，底层面宽约7米，密檐式，第一层塔身比例特高，正面有圆券门可通入塔心，以上密檐15层，各层四面各开一小圆券，通高34.187米。法王寺塔的轮廓线中部微微臌出，上下收小，上部收小更多，整体呈梭形，檐端连成极柔和的弧线，是唐代甚至中国最优美的古塔。

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    然后到嵩岳寺塔，这是中国现存最古老的密檐式砖塔，建于北魏正光年间（520～524年）。塔高约40米，平面呈十二角形，周长33米，外部以密檐分为十五层，内部以内檐分为十层。塔基高0.85米，造型十分古朴。

    塔顶是硕壮的砖雕覆莲宝刹，高3.5米，以仰莲承接相轮，全部用砖石雕刻而成。整个塔身呈抛物线型，线条清晰流畅，雄伟秀丽，

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    塔身四壁开辟有券门，门洞宽敞高大，门额呈尖拱状，上面装饰有“山”字形莲花纹。塔身中部以叠涩砖砌腰檐一周，将塔身分为上下两部分。下部素壁，质朴自然；上部的装饰十分丰富，变化多样。辟门四壁以外的八面墙壁各雕砌有单层方塔式壁龛一座，突出于墙壁之外，通过尖拱状龛门，就可进入壁龛的内室，室内尚保存有彩绘的佛像壁画。

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    塔身每层各面都砌出拱形门和破子棂窗，这些门窗多为装饰性的，总共有500多个。

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    看完两塔，让司机送到了嵩阳书院。书院是清代建筑，比较平淡。好看的是里面的“大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑”。此碑唐天宝三年（744年）刻立，由基座、碑身、碑额、云盘、碑首五层雕石组成。通高9．02米，宽2．04米，厚1．05米。碑制宏大，雕刻精美。

    碑座四周，分别有石龛，雕武士图，动作各异，握蛇、执蟾、提鱼斗武十分生动。

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    通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文；裴迥篆额，额文两侧浮雕双龙、麒麟；徐浩书丹。字态端正，刚柔适度，是唐代隶书的代表作品。

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    这是“中岳嵩阳寺伦统碑”。东魏孝静帝天平二年（535年）刻立。是中岳嵩山迄今为止发现最早的石碑。此碑于唐麟德元年（公元664年）被移到3公里外的会善寺，20005年河南登封市文物部门将这一“国宝”移回嵩阳书院，并修建了碑亭加以保护。

    此碑高3.05米，宽1.10米，厚0.26米。碑首雕有六条盘龙和佛像，碑阳上半部雕有一尊大佛像，内做一佛、二菩萨、二弟子像，下半部为铭文，隶书、39行，流利雅致，记述嵩阳寺生禅师造像之事。

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    碑阴雕刻佛像12层，共94佛。

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    第一天的难点是“崇唐观造像”，搜遍网上，也不知道这个地方怎么去。最后在嵩阳书院里问了文物管理人员，一人称，出嵩阳书院往东，沿着嵩山登山道，往老君洞（也有的路标作老母洞）方向走两公里即到。问了不少次路，但路人都不知“崇唐观”，倒是老君洞有人知道。

    一般来说，我正常步速，每公里需15分钟左右，我走了30分钟左右，路边出现了一个“奉天宫”的路牌，沿着路牌所指方向一走，果然看到了“崇唐观造像”的文保碑。观内现存清代建筑老君殿一座，内有河南目前发现最早的道教老君造像。雕于武周长寿二年（693年），石制，通高2.8米，坐于须弥座上，神态沉静，安详自如。座上浮雕5伎乐。（因此像地处偏僻，为保护文物，故不上图了）