http://sucimg.itc.cn/sblog/jhh8aki4ZtX

信佛的明星越来越多了，宗教信仰本是私事，有些人还算相对低调，有些人则一如故我，当明星时轰轰烈烈，信佛也信得轰轰烈烈，有人因为信佛离了婚，有人……

女明星张静初，昨日发微博大秀“放生”善举，称在某地某某湖，放生一万五千斤共计约47万条泥鳅，顶礼上师并回向给大众，祝大家平安喜乐……

放生并不稀奇，但如此大手笔的放生令人瞠目结舌，或许是受惊过度，“回向”给公众的喜乐荡然无存，跟帖中反而质疑声一片。

有网友说：你问过生态专家了么？——你倒是有钱买得起这么多泥鳅，可此处湖水能否供养得起这近十吨要吃要喝的新客人？会不会成为入侵者破坏当地生态平衡？

有网友说：大冬天的这么冷，你就把泥鳅拿盆往水里倒，冻死憋死得有多少，你这是“放生”还是“杀生”？

还有网友说：大小姐不会不知道这是国人眼中的美味吧，作秀还是行善，这么高调干嘛？把时间地点曝的一清二楚，不怕有人紧跟着去围猎吗？这样的事儿还少吗？

还有网友追问：这一万多斤泥鳅从哪来的？恐怕很难从市场上临时搜罗吧，若是跟供应商提前订货，他岂不得先去四处捕捉，中间死伤损耗得有多少？泥鳅们凭空遭此一场劫难，再被你扔回湖里，这算什么功德？

更有网友质问道：泥鳅市价19元一斤，共计耗资20多万，若是捐给免费午餐，可以让6、7万农村孩子饱餐一顿，与把几十万扔在水里相比，哪个才是真正的积德行善？

还有一些眼尖的网友揶揄道：大师开示曰，既肯慈悲放生，定要发心吃素，才算是知行合一。静初妹妹还是先把不久前大晒牛肉、生鱼片的微博删了再来伪善吧！

——显然，这些可能都是问题，但张静初只回答了一个，说泥鳅是可以钻进沿湖淤泥里过冬的，然后承认自己“智慧不够”引发误解，宣布道歉并删除了先前微博。

回应虽不全面但还算诚恳，没甩出一句“老娘有钱肿么滴”，说明毕竟修炼到了一些涵养，也相信张小姐是发心向善的，只是在某些方面存在误区，而类似的误区也并非她独有。

放生是佛教的一种随缘善举，重在“随缘”而不在“刻意”，随手解救面临死难的生物，无疑是莫大功德。但为了积攒功德去特意大量购买活物放生，完全扭曲了本意。俗话说：没有买卖就没有杀害。大量购买等于助纣为虐，平白增加了动物捕杀量，这样的活动从开头就偏离了善始，如何能求得善果？

佛教也很注重实际，假如要放生的话，最好确保它们能平安而活，也确保不要影响其他生物，既然慈悲，就不得不瞻前顾后，考虑周全。无论是前面放后面被捞，还是不慎引发生态灾难，都等于造孽。如果对后果满不在乎而只求自己心里满足的话，那无疑就是伪善。

另外还要规避“作秀”误区，与其他任何善行一样，作秀是行善的死敌。随着更多明星名人成为信徒，其充足财力和职业习气，很容易不知不觉走入这个误区。他们习惯了干什么都要玩一票大的，信佛信得昏天黑地，放生放得成群结队，或许他们自己意识不到，但在公众眼中这就是作秀。虽然这些宏大事件，他们随时心血来潮就可以办到，但不经意流露出的轻率，恰恰构成了对人对物的不敬，从而被公众所厌恶。

这样的大手笔毫无必要。在佛教中不是说你放了一万条鱼就有一万倍的功德，假如一个贫苦太婆倾其所有解救了一条鱼，她的功德并不比你少。佛教强调众生平等，首先人和人之间要平等。领会到这些之后，显然就不会再办出这样的蠢事。

最后一点建议，如果想彻底摆脱作秀与伪善的嫌疑，最好的办法就是做到知行合一。当然，任何人有信教或不信的自由，信或不信都不为错，但阳奉阴违怎么都是错的。佛教以慈悲为怀，提倡不杀生，放生的目的就是为了护生，通常那些勤于放生的信众，已经坚持长期吃素。这些并非强求，但要来最好来全套，否则你昨天放掉的泥鳅，明天又和它在餐桌上血肉模糊地重逢，怎么都觉得别扭。

所以，看到12月份大张旗鼓放生万条泥鳅的明星，11月份还在大晒海鲜、牛肉，受众也难免觉得别扭。

（本文首发于搜狐网）

文/纸上建筑

2013年12月14日

版权声明

版权所有。转载务必标明作者并给出原文链接。

纸上建筑微博：http://weibo.com/u/1098512281