（诗文）曲式树体词•龙凤吟

文|01一线

“龙凤文化”是中华文明的核心元素之一，早已深深地融入了中华民族世俗生活和精神生活的各个方面。“龙”和“凤”都不是大自然的产物，而是中华民族智慧的结晶。但关于龙凤诞生的时间，自古以来却有着诸多争议。

认可度比较高的观点是黄帝创造了“龙”、黄帝之子少昊创造了“凤”：黄帝统一华夏之后，取各氏族部落图腾的一部分创造了“龙”；黄帝去世后，其子少昊即位创造了“凤”，并以鸟命名百官。但这种说法早已被现代考古所否定，因为河南濮阳西水坡遗址出土的“龙”距今6400多年，远早于黄帝时代。

另一种说法是伏羲创造了“龙”，伏羲的继任者少昊创造了“凤”：距今七千年左右的伏羲第一次统一华夏定都宛丘后，取各氏族部落图腾的一部分创造了“龙”图腾；少昊继位后法太昊（伏羲）之德治理天下，并创造了“凤”图腾。但是这种说法也有待商榷，因为在湖南高庙遗址出土了疑似七千四百多年前的“凤”图纹饰，而内蒙古兴隆洼遗址中则出土了疑似一万年左右的“龙”玉饰，这又远早于伏羲时代。

如果高庙遗址和兴隆洼遗址出土的“龙凤”得到确认，那就伏羲少昊创造“龙凤”之说有了冲突：要么是“龙凤”创造的年代远早于伏羲时代，要么是伏羲少昊的时代比我们现在认知的年代还要早数千年之久。历史的真实还需要更多考古发现来证实，我们静待佳音。

“龙凤”诞生的时间虽然还扑朔迷离，但“龙凤文化”必将被我们中华民族永远地传承下去，直至千秋万代地老天荒！更多中华远古文明内容，见《中华远古文明史》。

华夏文明，源远流长。龙行天下，风驭八荒。引上天之水奔腾，到黄河而致千里，沃野丰粮。纵横五湖四海三江，神州大地，风调雨顺而繁昌。历代争雄，无非扩张。施政当利之于民，可得万代千秋吉祥。大唐盛世之太平，诗著华章。宋开词极之繁荣，独占一方。历史评述，无非文章。褒贬记录，一任时光。唐诗宋词，自瑰丽而流芳。后世纷纷，效承传而发扬。今有龙风，师出有方。万里学子，云集黉堂。

龙风精神，永久长存。文化自信，我等传承。幸逢龙风发展，今读彭天勇先生《龙风赋》，而感，作此一词，疏短流长，诗词墨海，尽情徜徉。

曲式树体词•龙凤吟（修改稿）

（平水韵，上平二冬）

凤，龙。

立冢，行从。

献梦，余踪。

梧桐伏，岳水淙。

披绣锦，问苍松。

奉天承送，降瑞鼓钟。

所向无恐，于心正容。

日月增光竦，星辰照影峰。

三江通告诵，四海信仰丰。

华夏昆仑峻耸，长城内外枫彤。

山川壮丽同共，草木清妍密茸。

故国神游山地宠，东方道契古今浓。

中和宇宙威严讽，上善云泉礼乐庸。

凭智勇，藉鸿纵。

春秋颂，史册封。

身世自鸣成九统，吉祥如意大千重。

曲式树体词•龙凤吟（初稿）

（平水韵，一部上平二冬）

凤，龙。

立冢，行空。

献梦，余踪。

梧桐笼，岳水隆。

披绣锦，问苍穹。

奉天承送，降瑞鼓钟。

所向无恐，于心正容。

日月增光竦，星辰照影崇。

三江通告诵，四海信仰从。

华夏昆仑昂耸，长城内外玲珑。

山川壮丽同共，草木清妍密丛。

故国神游天地宠，东方道契古今融。

中和宇宙威严讽，上善云泉礼乐充。

凭智勇，藉鸿蒙。

春秋颂，史册封。

身世自鸣重九统，吉祥如意大千衷！