（故事）康家村百岁老人吴梅俚

文|01一线

俗语说:“家有一老，如有一宝。”中国古代，人们把百岁以上老人称为“人瑞”。在凤凰镇康家村委王家村，有这样一位老人，叫吴梅俚，生于1921年6月8日，逝于2021年12月11日，享年101岁。

2022年7月，农历六月初，一个多云天气星期日，笔者早晨7：30采风来到康家村，在途经其康家芫、丰溪曾家、王家、都下等几个村子时，总能见到一些70、80多岁的老人在户外活动。

我于是突发其想，打算采访这里的最高寿命老人。村委李洪清会计告诉我，吴梅俚老人活到101岁。当我提出要去刚刚这位老人时，他说已经过世半年了。他指着旁边的王士军支书说，就是他婆婆。

据康家王家村王士军回忆：他爷爷王笃贵，小名王蓝香，生前娶有两房太太，吴梅俚老人是他爷爷的二房太太，他的亲婆婆。大房婆婆胡炳莲，是本地凤凰镇人，生有一女，生前管家，就是主持家庭内务，76岁过世。

婆婆吴梅俚，南昌县莲塘镇人氏，是个童养媳，在家养猪。王笃贵有个老表在南昌紫江中学就职校长，他在那管理学校食堂。由于吴梅俚养猪经常去学校取泔水，王笃贵和她相识。日久生情，便私定终身。

吴梅俚于是随夫君王笃贵回吉安。两人一度在吉安市码头做搬运工。解放初期，王笃贵曾在高塘乡（圩）任职，38岁过世，留下一子一女。夫君过世后，吴梅俚只好带着一双儿女回到康家丰溪王家。王笃贵的原配夫人胡炳莲出于孝道，竟然接纳了吴梅俚。两个不幸女子带着3个儿女和长辈一起生活。她们分工明确，一个主内，一个主外。

吴梅俚回到丰溪王家后，为了一家人的生计，吃苦耐劳，除了耕田种地，经常上山挖一种本地称“婆婆子俚蔸”中药卖钱。还年年经营家烧（当地米烧）到外乡富田一带转卖，从那换回石灰到本地卖。当地石井村虽说在上个世纪六十年代有个乡办石灰窑，但那时的石灰还是供不应求。就这样，一家人勉强能过上日子。

据王士军回忆，他婆婆吃不讲究，但不吸烟、不喝酒。平时养成了一个习惯，就是喜欢用冷水淘饭吃。

我于是猜测，康家村以及邻近村子，这一带村名都冠以“溪”名，诸如丰溪（塘）曾家、丰溪（塘）王家、曲塘又名曲溪、塘头称南溪塘头，等等，我在那看见有水库，有很多的鱼塘。这里的水可能源自于北面真华山的松、杉林，这道天然屏障给这里带来风调雨顺，造成这方土地的湿润而空气新鲜、特产丰富。

丰溪王家背面靠真华山，东南面临赣江，东南来风从此折回村子。这里森林覆盖率高，良好的气候环境和空气质量造就了较高的负氧离子含量，也算是一个天然氧吧。

传说我国春秋战国时代道家创始人老子享年160余岁。不论此说是否属实,老子的长寿是无可怀疑的。老子的养生观点，最重要的一条就是咽津养生。老子认为,灵丹妙药虽好,但不如自己的津液(唾液)好。他平时“叩齿鼓漱”，然后再把这些津液咽下去,每日必做，久而久之，利于健康。他在《道德经》一书中写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”法，指的就是自然规律。自然法则是最无情的，如江河行地，日月经天，不以人的意志为转移。无论办什么事情，都要遵循自然法则，养生之道亦是如此。

吴梅俚老人经历了一个世纪的沧桑。户外各种作业，使她锻炼成就了一身好体魄；自己勤劳勤俭为家且与世无争，足见她有一副好心态；加上丰溪王家周围的天然氧吧，给了她生存的好天地。她生前喜欢用冷水淘饭吃的习惯，也许与道家老子的咽津养生有其必然的联系。

吴梅俚百岁老人，一个世纪，想必有一段丰富的人生经历和自己的故事。