又有一个朋友跟我说，“主是唯一的真主”，问我“难道你真的觉得人是从猴子变来的吗？”

    我问他“既然主是仁慈的，是对众生一视同仁的，那如果我不信他他就不保佑我了吗？如果他只保佑他的信徒，这么势利的主怎么敢说是真主呢？如果他保佑我，那为何非要我信他呢？”

    朋友答不出，被我“成功”挡了回去。

    这已经是第二次了。

    一直很怕虔诚的信徒执拗地向我介绍他的宗教，拉我入教，尤其害怕他们的真诚和热烈。一直觉得信教的人就像着了魔一样，让我害怕。

    然而今天，我突然领悟到，主就是一种信仰，是一种执拗地追求，追求的其实就是真我。

    今天，习惯性纠结，关于人性啊、彷徨啊、背叛啊、游戏人生啊……朋友说得平平淡淡，这些事情就好像吃饭穿衣一样，每天都在发生着。但我听着很痛苦。

    我是相信真善美的。虽然现在王石的事情被炒得沸沸扬扬，但我还是觉得人生应该理性看待别人的故事，然后按照自己的心去经营自己的故事。没有人定义男人到四十以后一定会出轨，也没有谁规定一定要傍大款我们才能在北京买到房子。不管现实多么艰难我仍然愿意乐观相信，心有多大舞台就有多大，未来有无限可能，幸福来自内心。

    朋友的话让我怀疑，到底是这个社会病了，还是我有病。为什么大家觉得稀松平常的事，我就接受不了？为什么那么多人就甘心这么活着，仅仅为了吃，为了睡，为了挣钱？为什么那么多人不肯尝试自己走路去体会人生的酸甜苦辣，而是大开外挂只希望尽快通关？……难道就没有人想过，我们到底是为什么活着吗？

    好像我倒成了怪咖，一时间觉得志同道合的人很少很少，很害怕。

    都说我们的社会病了，可谁也没有救世的良方，大家都在互相谩骂着，攀比和模仿。然后想到美国，一方面他们有肢解杀人的变态，另一方面他们也有和谐美满的家庭，应该说比我们还要极端还要畸形。然而为什么他们的民众即使连家都没了只能用小车拉着生活必需品露宿在公园，还依然相信努力就会有一切，我想这不单单是体制的问题，宗教信仰所带来精神上的巨大力量绝对不容忽视。

    之前听说，信教的人之间都非常亲密，真诚，坦诚相待，互相帮助和鼓励。或许就是这样共同的信仰，像一个标签一样，让人们在善良与否、好与坏的层面上彼此认同。

    另一点，我们这样挣钱之后花，花完再挣的单调循环，很容易使人迷失自我。在人生漫长而又重复机械的生活中，我们的精神需要一点支撑。然而，说人生意义好像太空，说追求好像太假，而“主与我同在”这句话，不再像冷冰冰大而空的口号，而是通过一种自我催眠的方式，让人在精神上不再孤独。相信主，其实就是相信自己。当遇到困难挫折时，就能够从内心得到认同，从而对自我肯定，起到精神支撑的作用。宗教信仰就是一种执念，能够让人相信世界，相信未来。 

    外国人忧心中国人没有信仰，我本来没有觉得怎么样。现在想来，中国由于没有宗教信仰，目前能够规范大家行为的，一是法律，二是道德。现在社会混乱，但是大家并不是都去违法乱纪了，而是不断突破道德的底线，让人觉得这个社会怎么了。而道德实际上只是人类群体在共同生活的过程中所形成的一种口头约定，可是当大多数人都去做错事的时候，道德底线就被拉低了，就会像现在这样。宗教信仰本身也是一种规范，告诉人们什么该做什么不该做，而且这个标准以神的旨意出现，会更加稳定。所以，如果有宗教信仰的话，会更容易相信真善美，不会在混乱的社会中迷失自己。我们或许需要宗教信仰的保护。

    不过，我还是很开明地看待这个问题，不论是否信教，信什么教，我们最重要的是跟着自己的心，做认为对的事，不要在人云亦云中迷失自己。可以像信教的人学习，常常感恩、自我批评、进行正确的自我暗示，这样才能够找准人生的方向，才能幸福。