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中华文化的标志是什么 孔子又是谁?

(2008-03-20 22:05:46)
标签:

文化标志城

孔子

文化

分类: 杂文
中华文化的标志是什么 <wbr>孔子又是谁? 

       3月1日,山东省有关领导在国务院新闻办公室举办的新闻发布会上高调宣布要在济宁建中华文化标志城,并悬赏890万元在全球征集建设方案。依据标志城筹备办公室提供的资料,中华文化标志城规划建设区域为孔孟故里,即山东省济宁市孔子故里曲阜与孟子故里邹城两座国家级历史文化名城,北至曲阜北外环路,东至京沪高速铁路,南至邹城南外环路,西至曲阜与邹城西外环路,面积300平方公里。建设这么一座文化标志城投资大概需要300多亿人民币,搬迁居民1万多人。


       既然要建中华文化标志城,首先得搞明白中华文化的标志是什么?而只有搞清什么是中华文化,才能进一步明白什么是其标志。那什么是中华文化呢?简单地说,中华文化也就是中国历史文化的现有积淀,是中国境内各民族祖先所共同创造的有史以来、已往一切文化的总称,它包括了经验、感知、科学、理论、谬论,以及财产、制度、教育、语言、文字、伦理等诸多文化现象,而不是某一个单一的学术流派;创造这一文化的主体是包括汉、满、蒙、回、藏等56个民族在内的整个中华民族,而不是某一个单一的个人。在中华文化的完整体系中,很难说谁或者哪一个流派、哪一个人是中华文化的标志。儒家可以说是孔子,道家会说是老子,木匠们会说是鲁班,而理发的则非吕洞宾不让。调查360个人,就会有360种不同的答案,有多少人会承认以孔子为代表的儒家学说才是中华文化的标志呢?


       那孔子又是谁呢?孔子只不过是叔梁纥那个老色鬼在70多岁时与少女颜氏野合时所生下的早产儿。孔子少小勤奋努力,30多岁收徒讲学、创立了儒家学说。他对中华文化的最大贡献在于对当时历史文化遗产的整理,如编订了《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等典籍,以及他所提出的“有教无类”和“因材施教”的教育理念。而孔子所倡导的儒家学说,因其中庸保守和唯心,及对生产知识和科学技术的忽视,对我国古代文化发展和文明进步造成了很大的消极影响。也正是由于历代封建帝王将孔子的儒家学说奉若圭皋,才导致了中华文明的固步自封,以至于昔日的文明古国,在西方列强的炮舰之下,险遭灭亡!


       以上这些似乎扯远了,即便只是整理了几本古籍、开办了私学,孔子也不失为一个伟大历史的人物,但他的伟大是建立在其前人所取得的成果基础之上的。在灿若星辰的中华文化长河中,孔子只不过是较为耀眼而又毁誉参半的那一颗。谈中华文化虽然离不开孔子,但孔子也绝对代表不中华文化!


       且不说济宁投资数百亿、搬迁上万人,修建什么中华文化标志城是否有意义、是否劳民伤财,仅是由其围绕孔子来作标志性文章这一点,从概念和理论上来讲,也是行不通的。

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