瓠山才子说文解字：吾生常叹“吾衰矣”

从教育部门退休的老乡琮，被一家机关单位返聘为杂志编辑。某日，老乡琮看到我的词作《沁园春：国庆抒怀》，问我想不想发表到他负责的杂志上？我回答：“当然愿意。”原词如下：——

华表腾龙，金钮蹲狮，旭日吐丹。

看长城万里，江山殊胜；雄关百代，锦绣连绵。

艳艳徽光，飏飏旗帜，十月秋风碧玉天。

吾华夏，正雄鸡骄唱，世界喧阗。

喧阗诤论无边，但发展时机要抢先。

要和谐社会，民心应足；平衡利益，德律当全。

硕果芬芳，时遭虫蛀，举剑凭谁诛佞奸？

吾衰矣，盼终生际遇，清吏廉官。

老乡琮问道：“本首词中的‘吾衰矣’可否修改？青年才俊何出此言？”

我一想，那杂志属于机关部门，杜绝颓废思想及相关词语。于是将“吾衰矣”改为“吾侪辈”，而后他才满意。然而，我觉得“吾衰矣”韵味更好，更贴合我的身份和心境。

“吾衰矣”出自《论语：述而第七》：子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”细味此话，貌似孔子伤叹老大无成，实则是无可奈何之余对于惨酷现实和污浊社会的嘲讽和讥刺。说这话时，孔子年龄虽然偏高，但不至于有“人生迟暮”的感觉。因此，孔子此叹实际是在说反话。在他内心深处，所谓“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这种强烈的思想意识根深蒂固。这就是孔子的初心，作为君子的千古典范，初心不渝是基本的道德修养，牢记使命是永恒的信念追求。他不可能“不复梦见周公”，也不可能“甚矣衰也”，因为他的梦想之光从未熄灭过，即使走向暮年，那光芒愈发耀眼而灼人。

南宋辛弃疾在《贺新郎》词中慨叹：“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。”辛弃疾写此词时并不衰老，这种慨叹显然是满腹牢骚的潇洒宣泄。辛弃疾虽然壮年时为朝廷立下一些功劳，但因为他是武将出身，不是单纯的文士，所以一直遭到排挤和冷落，以至于闲置二十多年，最后抑郁而终。虽然他的词写得非常豪放，但细细品味，其中总是暗含着深沉而凝郁的怨艾之气。

然而，我词中“吾衰矣”并没有孔子和辛弃疾的“微言大意”，只是语言游戏而已。但也不仅如此，“游戏”中不乏人生的睿智。试想，当一个强者混迹于平庸者之中，默默无闻地攻读自己的学术，扎扎实实地钻研自己的学问，不动声色地追求自己的梦想，在此过程中，时不时哭穷喊累，甚至叹老嗟卑，这难道不就是一种“难得糊涂”的境界吗？

回看身边，却有截然相反的情形。有未老先衰者强装年轻气盛，处处与年轻人“争先创优”；有亚健康者因汲汲于名利而身心疲惫，不知退却收敛；有清贫如洗者“打肿脸充胖子”，人前炫豪晒富，暗地里为巨额贷款忧心如焚。各种死要面子活受罪的闹剧，你方演罢我登场。都说中国人喜欢“内卷”，而相互竞赛，盲目攀比是“内卷”之中最强劲的一股邪气。现在的人，好多都感慨活得很累，其实他本来并不累，而是因为总是与别人比较，自己折磨自己，所以产生一种无可救药的“疲惫感”和“劳累感”，中医将这种心理疾病叫作“内战”，就是人们常说的“自己搞自己”，可谓恰如其分。

常叹“吾衰矣”的人，往往是积极进取，厚积薄发，雄心强劲的人。那些表面“强盛”内心虚弱的人，根本就不懂得“装衰”的好处。“装衰”的老祖宗就是老子，其“柔弱胜刚强”的思想，正是受到“水利善万物而不争”这种“装衰”姿态的直接启发。

话说回来，如果真是“吾衰矣”，我就不可能写出这样一首能量满满、元气勃勃的《沁园春》来。

吾生常叹“吾衰矣”，就这样默默无闻、含光混世于“强者”群体中，装傻示弱，逍遥自在，不亦乐乎！