假如没有白族话的指引，虎年不太好和大理拉上关系，毕竟全世界也没剩下几只老虎。

 十几二十年前，一匹狼窜到下关城郊的福星村，把全城吓一大跳。可历史与传说都显示，这里曾经植被茂密、猛兽出没。白族话里福星村的本意是“一大蓬刺”，可以推测人烟不多而豺狼不少。民间一直流传，南诏国开国皇帝细奴罗在这里打猎并邂逅离家出走的“三公主”。那时已经天黑，细奴罗生怕虎豹伤人，守护了她整整一夜，最后成就佳缘。

 

 画中的细奴逻有些帅气

 民间传说他一脸麻子

 很丑
 

细奴罗开创的南诏国中，披老虎皮、佩铎鞘剑是武将梦寐以求的荣耀。按照《蛮书》的说法，对国家立大功后，将得到身披老虎皮的奖励。根据功勋等级，还分为前胸披、前胸后背都披、全身披老虎皮三种。可能是老虎很多，南诏人还挑选毛色，钟爱“赤黑文深”的老虎皮，因为老虎“在高山穷谷者则佳”，生在坝区的老虎花纹颜色浅淡，不好看。有人根据花纹推测，活跃在大理地区的是华南虎。

 

 华南虎
 

假如“大虫谓之波罗”的说法成立，那下关、上关分别都有“波罗赕”的村名，就暗示着大理的“百二山河”都是老虎的地盘。李元阳编纂的《嘉靖大理府志》中讲到，一只白虎溜进感通寺厨房，留下“白虎墩”的传说和地名。《大理古轶书钞》的部分章节，谈到明朝猎户的生活，涉及“遇乌鸦群噪于山，必有虎豹”，“打虎豹不打野牛、大象”，配置毒药“七步倒”射杀虎豹、野猪等丰富的情形。

 

《蛮书》中的相关记载

 
在大理云龙县，这些年突然闻名全国的诺邓古村，它的白族话原意是“一只老虎”。从诺邓向县城张望，中间有“天然太极图”的鬼斧神工，最终停留在县城边最有名的景点虎头山——山看上去就像老虎的头。

 

云龙县诺邓村

《舌尖上的中国》讲述火腿、盐巴而名闻天下

云龙县城边的“虎头山”

而在漾濞、巍山、南涧等彝族老乡众多的地区，苍山、无量山、哀牢山足以让老虎愉快生活。老虎是彝族的图腾，那里留下老虎的踪迹毫不奇怪。著名的南涧罗伯克不仅产茶，也是“老虎出没的地方”。无独有偶，南涧小湾镇岔江村有一个“老家库”，本意也是“老虎出没的地方”。洱源县牛街乡有个老虎箐村，宾川县金牛镇有一个老虎山村，漾濞县的老和尚山据说发生过老虎吃掉和尚的悲剧。漾濞还流传一个故事，讲一个脚底三颗痣的土司，取了一个脚底七颗痣的年轻小妾后，十颗痣竟然让土司变成了老虎。

 

 这个故事让人目瞪口呆，不如鹤庆的瓦猫容易接受。就像“猫街”其实是“虎街”一样，据说瓦猫的原型应该叫“瓦虎”，又名“向吉虎”“降脊虎”——而且也只有百兽之王，也才能充当镇宅的重任。 
 

瓦猫或者“瓦虎”

 从这些丰富的情形可以推断，老虎、豹子、狼等猛兽曾经活跃在大理，要不民间也不会有很多猎人的传说。比如“望夫云”中的苍山猎人，以斩蟒闻名的段赤城、杜朝选都从事猎人一职。临近大理的怒江，那里的白族支系勒摩人有一个古老的传说，讲自己的祖先是老虎。还有一本书名叫《白虎通》，据说是古时候用白族文字写的史书，可惜没有流传下来。近年来，苍山管理局编的《苍山志》算是下了结论：“曾在苍山上栖息过的虎、马鹿等大型兽类已无踪迹”。假如刘冠群2000年在《云南文史丛刊》上说的是实话，那1930年洱海里淹死过一只老虎，最后被挂在县衙门口展览可能就是“最后一只大理虎”。

 

 大理的老虎去哪里了？或许大多潜伏起来，乖乖的给赵公明财神当坐骑，蛰伏在本主庙的偏殿里，极少数隐藏为腐败的“大老虎”。

 过年前，讲述“打虎”的电视纪录片《零容忍》在全国热议，让“虎年打虎”充满期许。2021年起大理在讲“大理之问”，讨论发展慢的原因。看看公开报道的各式“老虎苍蝇”，它们在大理前赴后继，典型的绊脚石。

 

黑虎充当财神的坐骑

还有抽象版的黑虎

 
老虎凶残，老百姓都想把它打倒，可打虎却是个胆量、身体缺一不可的高难度事项，武松要不是酒后晕乎乎的，兴许都不敢天黑后上景阳冈。清代袁枚在《子不语》中记录了发生在大理的一则“执虎耳”故事，堪称和武松打虎有异曲同工之妙的奇闻。 

大理农民李士桂养了两头水牛，有一天晚上，他去找其中一头还没回来的水牛。走到一块田里，看到自家水牛在睡觉后，一边大骂“畜生，什么时候了还不知道回家”，一边骑在水牛身上。骑上去后，他准备抓牛角，却只找到两只毛茸茸的耳朵。仔细一看，这畜生满身都是斑纹，立即才反应过来自己骑的是老虎。他“骑虎难下”的同时，老虎也醒了，又是咆哮又是蹦跳，想把他颠下来。紧要关头，李士桂用尽全力抓住老虎耳朵不放。老虎一会跳到山上一会下到水里，僵持到第二天早上，他竟然把老虎折腾死了，不过也身受重伤，治了整整一年才好。