自从老家高密出了中国的第一位诺贝尔文学奖获得者莫言，高密这个胶东半岛上普通县级市的名称便传遍了九州大地乃至全球。

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莫言获得2012年诺贝尔文学奖

原本对于高密，只是知道是自己的家乡，如此而已。今年暑期乘坐和谐号回到高密，从火车站的地道穿行，抬头发现有十二个字的高密市宣传语吸引了我的眼球："大禹封地，三贤故里，莫言家乡"。

莫言家乡不难理解，作为我国第一个获得诺贝尔文学奖的作家，老家人自然会以此为骄傲，把莫言乃至红高粱作为宣传高密的品牌。我家住在县城南部的柴沟镇，柴北村的文化活动广场有一副莫言用左手书写的对联，上联是"调风雨和阴阳五龙正脉"，下联是"兴桑梓安社稷礼仪之乡"。据说是当地一位才子所撰，请求莫言先生亲手书写的，为这个广场增色不少。我曾经在火车上听到两位高密人在闲聊，其中一人说道，当年自己跑销售全国各地跑，见到外乡人介绍自己的时候，担心别人不知道自己是哪里人，总是要么说自己是潍坊的，要么讲自己是青岛附近的，很少好意思说自己是高密的。现在不同了，别人问自己是哪里人的时候，会毫不迟疑的告诉对方自己是高密人，好像莫言得了诺贝尔奖，自己脸上也感觉有光的样子。这可能就是典型的山东人的特点吧，讲义气，喜欢与别人分享物质和快乐，正如论语中所讲的，与人乐乐更乐吧。莫言的成功对高密的影响是多方面的，其他方面不用讲了，对于高密县城房价的影响是非常明显的，现在由于高密的知名度高了，来高密投资购房的人也更多了，高密的房价直线上升，每平方米的价格达到了4000到6000元，跟青岛市有些地方的房价都有些接近了。看来名人效应中的经济效应也是不容忽视的。

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有莫言左书对联的文化活动中心牌坊

三贤故里也很有些意思。三贤是指历史上高密曾经出过的三位贤人：春秋时期齐国的名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄以及清代大学士刘墉，后人将他们并称为"高密三贤"。对于晏婴有很多典故，晏子使楚是广为人知的故事。晏婴的人格很高尚，但是处理事情很灵活，这是后世崇尚他的主要原因，后来孔子和司马迁都对他给予和很高的评价。郑玄是高密郑公村人，研究经学的水平很高，包括刘备等很多三国时期的风云人物都是他的学生。郑公村旁边有一座郑公祠，这是后人为了纪念他而修建的，祠中有一颗已经干枯多年但是屹立不倒的柏树，正是因为有这棵树，加上郑公的庇护，保护这个村子多年来没有大灾大难。刘墉的老家是逄各庄（原属于诸城），是清朝的清官，也是著名的书法家。电视连续剧宰相刘罗锅播出以后，刘墉可谓家喻户晓，一度成为高密人的代名词。

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春秋晏婴像

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东汉大司农郑玄像                                       郑公祠与郑柏

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清宰相刘墉像

说高密是大禹封地也是有据可查的。山东省情网"大禹与高密"一文有这样的记载：唐司马贞《史记索引》曰："《世本》：鲧娶有莘氏女，谓之女志，是生高密。宋忠云：高密，禹所封国。"唐张守节《史记正义》曰："《帝王纪》：(禹)父鲧，妻修己……而生禹，名文命，字密……本西夷人也。"新编《中国通史》曰："禹，字高密。"以上所引可见，高密这个专有名词在文献里最早出现，与大禹有关。按此来认识今高密一名之由来，谁也不会产生疑义。

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大禹治水

《史记·禹本纪》曰："禹之父鲧，鲧之父颛顼……禹黄帝玄孙，颛顼之孙。"《汉书·律历志》里则记为"颛顼五代而生鲧"，学者以为"班氏其言近得其实"。无论大禹是颛顼之孙，还是裔孙，俱言是帝王后裔；其父鲧虽治水收效不彰，而被处死，总不失为当时水利专家。大禹作为鲧之子，年20岁继父业治水，历13年之久，"以告成于天下"。舜时的封国虽不详，但《春秋左传》里载："禹朝群臣于会稽，执玉帛者万国。"禹时封国那么多，他在接位前得到封国，应是很正常的。大禹封国今高密地后，因大禹不同于一般封国之王，尤其治水成功之后，人们便以大禹的字来呼其国，逐渐演为地名，连高密地的一条水也名高密水，后渐简称密水了。大禹既封国于此，便有其后裔居住下去。耐人寻味的是今高密附近历史上大禹的后裔曾是如此之多。舜授政于禹，禹卒传子启，启的儿子太康失政，为有穷氏首领后羿夺去王位。后羿执政不重农业，以致众叛亲离，被辅助他的寒浞取得国家，后羿和儿子都被杀。

大禹的苗裔，一直围绕高密居住，与大禹之封国高密不能不作联系。虽不能直接说明问题，可也不能完全排斥。此外，在古籍中，高密有时也简称为高或密。《姓考》说：齐太公的后代中，有的采食于高邑，遂以地名为姓。此高邑即指高密。在高密的古籍中，有时也称密邑。

如此看来，高密是大禹的封地起码是有据可查的。事实上，这样的记载往往能够激起当地人的自豪感，从而能够更加自律的生活，更加勤奋的做事，能够更加有礼仪的为人处世，能够培养出更加有道德，有修养的后代，这难道不是比在这件事情上较真更加有意义吗？

范存会/文