【转载】教材中出现的中国传统文化整理

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一、古代年龄称谓

1．襁褓：包裹婴儿的被子和带子。现在以此借指未满周岁的婴儿。古代泛指1岁以下幼童。 我是在白云的襁褓中笑着长大的。(出自九上《雨说》)

2．始龀：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。(出自九下《愚公移山》)

3．垂髫：指童年。古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。 黄发垂髫，并怡然自乐。(出自八上《桃花源记》)

4．总角：古代儿童把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。《诗经•齐风•甫田》：“总角丱(guàn)兮。”角，小髻；丱，儿童束发成两角的样子。后人因用“总角”代指童年。 5．豆蔻：指十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因以“豆蔻年华”指称十三四岁的少女。

6．及笄(j)：笄是古代妇女用来固定盘发的簪子。及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。《礼记•内则》：“女子十有五年而笄……”

7．弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。《礼记•曲礼上》记载：“二十曰弱，冠。”(3～7出自八下综合性学习《到民间采风去》)

8．而立：指人30岁。立，这里理解为独立做事情。

9．不惑：指人40岁。惑，迷惑，疑惑。

10．知天命：指人50岁。天命，指不能为人力所支配的事情。

11．耳顺：指人60岁。耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。 孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。” (8～11出自七上《〈论语〉十二章》)

12．中岁：指中年。 中岁颇好道，晚家南山陲。 (出自八下《终南别业》)

13．黄发：指老人。 黄发垂髫，并怡然自乐。 (出自八上《桃花源记》)

二、科举文化

1．一经：古代科举考试中，考生要选考一种经书。(出自八下《过零丁洋》)

2．进学：进了县学。在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学生员。

3．乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。轮到乡试这一年叫“乡试年”。

4．文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。

5．亚元：乡试中举，第一名称“解(jiè)元”，第二名至第十名称“亚元”。

6．京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。

7．房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。 (2～7出自九上《范进中举》)

8．落第：原指科举时代应试不中。现指考试不及格。(出自八下《藤野先生》)

9．进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。(出自九下《孔乙己》)

10．殿试：科举制度最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。(出自八上《故宫博物院》)

三、戏曲文化

1．元曲：是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲。 (出自七上《天净沙•秋思》)

2．老生：戏曲中扮演中年以上男子的角色。

3．小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。

4．小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。

5．老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。(2～5出自七下《社戏》)

6．变脸：原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。这种表演许多剧种都有，以川剧最为著名。 (出自九下《变脸》)

四、祭祀文化

1．春赛：春天举行的赛会。旧时民俗，在节日或者神的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫作“赛会”。 (出自七下《社戏》)

2．大祭祀的值年：大祭祀，指旧社会大家族全族对祖先的祭典。值年，大家族分若干房，每年由各房轮流主持祭祀活动，轮到的叫“值年”。 (出自九上《故乡》)

3．祭以尉首：用两尉的头祭天。(出自九上《陈涉世家》)

五、对联文化

1．对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联等，是一种对偶文学，也是汉语特有的文学形式。具有如下基本特征：字数相等、词性相对、结构相应、节奏相合、平仄相协、意义相关等。(出自八下综合性学习《背起行囊走四方》) 名联举例： 药王山：铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春。 烂柯山：数千年弈理根追石室；几十处仙踪源遡飞梁。 孔庙：气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。

2．对联规则。

(1)上下联的字数必须相等，不能有一字之差。

(2)上联的末一字必须是仄声，下联的末一字必须是平声。

(3)上下联的句式必须一致(即词性相对、结构相应)。

(4)上下联的平仄要相对立，上联用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样。

(5)上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事，但必须相互关联，体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。 下面举例以见一斑，如：祖国山河壮；人民岁月新。 上联的“祖国”“山河”和下联的“人民”“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词。上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规则符合。 总之，写对联一定要音韵和谐，语言精练，合于规律，而又有一定的内容。文字不相对、平仄不协调，或把标语口号式的句子分写两行，全不能算作对联。 同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、“迎”和“接”都是同样的意思，传统上认为这样的楹联犯制作对联的大忌。

六、中国传统节日文化

1．春节。 时间：农历正月初一。 习俗：贴门神、贴春联、接灶、贴福祈福、吃年夜饭、守岁、放爆竹、接神、祭祖等。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》

2．元宵节。 时间：农历正月十五。 习俗：赏花灯、吃元宵、踩高跷、猜灯谜等。 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子•元夕》

3．花朝节。 时间：旧时阴历二月十二日，说这一天是百花生日。(出自八下《满井游记》)

4．春社日。 时间：立春后，清明前。 习俗：古代祭祀土地神以祈丰收。(出自九上) 燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。——晏殊《破阵子》

5．寒食节。 时间：清明节前一或二日。 习俗：节日里严禁烟火，只能吃寒食。传说是为纪念春秋时期的介之推的。

6．清明节。 时间：公历4月5日左右。 习俗：扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳等。 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

7．端午节。 时间：农历五月初五，又称端阳、重午、重五。一般认为，该节与纪念屈原有关。 习俗：吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

8．七夕节。 时间：农历七月初七。 习俗：穿针乞巧。 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

9．重阳节。 时间：农历九月初九。 习俗：登高、插茱萸、赏菊等。 待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴》

10．中秋节。 时间：农历八月十五，又称团圆节。 习俗：祭月、赏月、吃月饼、赏桂花等。(出自八下) 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

11．腊八节。 时间：农历腊月初八(十二月初八)。 习俗：喝腊八粥。

七、二十四节气文化

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

春天：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。 夏天：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。 秋天：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。 冬天：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

1．立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。(出自八上《大自然的语言》)

2．又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。两地纬度相差无几，因为烟台靠海，春天便来得迟了。 (出自八上《大自然的语言》)

3．你还记得那首《二十四节气歌》吗？其中“春雨惊春清谷天”一句，点出了春天的六个节气。(出自八下综合性学习《寻觅春天的踪迹》)

八、古代的称谓

 (一)谦称

1．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。 元方曰：“君与家君期日中。”(出自七上《陈太丘与友期》) 家君：对人称自己的父亲。

2．古代帝王的自谦辞有“孤(小国之君)”“寡(少德之人)”。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”(出自七下《孙权劝学》) 孤：古时王侯的自称。

3．“臣”，谦称自己不如对方的身份地位高。 臣本布衣。 (出自九上《出师表》)

4．读书人的自谦辞有“小生”“晚生”等，表示自己是新学后辈；如果自谦为“不才”“不佞”“不肖”，则表示自己没有才能或才能平庸。 范进道：“晚生久仰老先生。” (出自九上《范进中举》) 晚生：旧时后进的人在前辈人面前对自己的谦称。

5．其他谦辞有： 因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”。 报录的内中有一个人道：“在下倒有一个主意……” 我小老这一双眼睛，却是认得人的。(出自九上《范进中举》) 在下：对自己的谦称。 我小老：旧时老年人对自己的谦称。 “小可”是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；“小子”是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用“老朽”“老夫”“老汉”“老拙”等；女子自称“妾”；老和尚自称“老衲”；对别国称自己的国君为“寡君”。

(二)尊称(敬称)

1．对于对方或对方亲属的敬称有“令”“尊”“贤”等。 客问元方：“尊君在不？” (出自七上《陈太丘与友期》) 尊君：对别人父亲的尊称。

2．对帝王的敬称有“万岁”“圣上”“天子”“陛下”等。

(1)归来见天子，天子坐明堂。 (出自七下《木兰诗》)   (2)上使外将兵。 (出自九上《陈涉世家》)

(3)愿陛下亲之信之。 (出自九上《出师表》)

3．君对臣或对朋友的敬称是“爱卿”或“卿”。 权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”(出自七下《孙权劝学》) 4．称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为“先帝”，称已经死去的父亲为“先考”或“先父”。

(1)从先人还家，于舅家见之。(出自七下《伤仲永》) (2)先帝创业未半而中道崩殂。(出自九上《出师表》)

5．称谓前加“太”或“大”表示再长一辈。 大兄何见事之晚乎？(出自七下《孙权劝学》)

6．对尊长者和用于朋辈之间的敬称有“君”“子”“公”“相公”“足下”“夫子”“先生”等。

(1)莫说相公痴，更有痴似相公者！(出自八上《湖心亭看雪》) 相公：旧时对士人的尊称。

(2)然足下卜之鬼乎！(出自九上《陈涉世家》) 足下：对于别人的敬称。

(3)夫子何命焉为？ (出自九下《公输》)            (4)愿借子杀之。 (出自九下《公输》)

(5)君美甚，徐公何能及君也？(出自九下《邹忌讽齐王纳谏》)

7．称年老的人为“丈”“丈人”。 佝偻丈人承蜩。(出自九上《敬业与乐业》)

8．对有世交的人的敬称，如“世先生”“世兄弟”。 世先生同在桑梓，一向有失亲近。(出自九上《范进中举》)

9．“高邻”，对邻居的尊称。 高邻，你晓得我今日没有米。 (出自九上《范进中举》) (三)贱称 这厮不值得便骂人！(出自九上《智取生辰纲》) 这厮：对人轻蔑的称呼。

(四)特殊称谓

1．百姓的称谓。常见的有“布衣”“白丁”“黔首”“黎民”“庶民”“黎庶”“苍生”“黎元”“氓”等。

(1)往来无白丁。 (出自八上《陋室铭》)

(2)唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”(出自九上《唐雎不辱使命》)

2．专称是某些约定俗成的称谓。如“生”是长辈对晚辈的称呼；“樵夫”是称呼砍柴的，“舟子”是称呼船夫。

(1)舟子喃喃曰。 (出自八上《湖心亭看雪》)

(2)送东阳马生序。 (出自八下《送东阳马生序》)

3．职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。 适庖官进鸡汤。 (出自九上《杨修之死》) “庖”指厨师。