楷书是中国书法史上学书者最多、使用频率最高的一种书体。

从书法发展的过程来看，魏楷、北碑和唐楷是中国书法史上楷书的三大繁荣时期，魏楷雄强飘逸，唐楷端庄严谨。

南朝宋《爨龙颜碑》：

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唐欧阳询《九成宫醴泉铭》：

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在中国文化史上，魏晋时期是一个有着特殊意义和价值的时期。美学大师宗白华说：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此也就是最富有艺术精神的一个时代。”在这种社会氛围的影响下，造就了飘然不群、超脱纵逸的魏晋书风。楷书方面，庄茂浑穆、拙朴豪放的北朝碑刻更是后世书家神往的境界。

东晋大亨四年《爨宝子碑》：

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北魏宣武帝永平二年《石门铭》：

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北魏永平四年《郑文公碑》：

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书法史上称北碑中的楷体为魏体，以别于晋楷和唐楷。其行笔迅起急收，点划峻利，结体疏密自然、纵横倚斜、错落有致。正如孙伯翔先生所说：“… …严正之中多变化，方朴之中见灵秀，缜密之中有疏朗，细腻之中起雄气… …”，不愧为中国书法史上的一大奇观。

历经三百余年，书法艺术走入第二个繁荣阶段。初唐时期，由于唐太宗李世民酷爱书法，并将书学立为选用人才的标准之一 ，故而，一时群星璀璨，名家辈出。由此，楷书达到了书法史上的有一大高潮---尚法的高潮，并且到了登峰造极的地步。初唐楷书的代表书家有欧阳询、虞世南、褚遂良等，欧体刚严险绝、气度雄浑，虞书温雅秀润、骨力内藏，褚河南书法则温雅、平和丰润。

虞世南《孔子庙堂碑》：

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褚遂良《雁塔圣教序》：

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欧阳询、虞世南开宗立派，为唐代楷书的进一步繁荣奠定了坚实的基础。

唐楷登峰造极的书家，当属秉性刚直的一代宗师颜真卿，颜鲁公书法宽博雄厚、大气磅礴、拙中见巧、朴中见美。

颜真卿《麻姑山仙坛记》：

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唐楷与魏楷的艺术魅力，世人叹为观止。此后楷书的发展，虽然也涌现出不少卓有成效的大家，但均未出其右。

期待着楷书的再一次繁荣。