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(2019-12-18 11:00:23)幻灯片36
（二十七）《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾
1.辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗
场面激烈，表现义军所向披靡（或从视听觉角度描写激
烈的演练场面）的句子是：
2.辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作
者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追
求的句子是：
3.《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透
到主人公的内心世界，刻画了一位落魄英雄的典型形
象：
4.《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中，具体描述军营
生活的词句是：
马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊
了却君王天下事
醉里挑灯看剑
八百里分麾下炙
幻灯片37
（二十八）《天净沙•秋思》（马致远）
1.马致远的《天净沙•秋思》中写农村晚景的句子
是：
2.马致远在《天净沙•秋思》中渲染萧条、冷落、
凄凉气氛的写景的句子是：
3.马致远在《天净沙•秋思》中写游子孤寂愁苦之
情（或写游子漂泊在外的思乡之情、主旨）的名句
是：
枯藤老树昏鸦
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
夕阳西下
幻灯片38
（二十九）《山坡羊•潼关怀古》（张养浩）
1.张养浩在《山坡羊•潼关怀古》这首曲中，对在离乱中
遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：
2.张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断
发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡
的诗句是：
3.《山坡羊•潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是
兵家必争之地的诗句是：
4.张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中从视觉和听觉两方面
写出了潼关地势险要的句子是：
兴
伤心秦汉经行处
峰峦如聚
山河表里潼关路
峰峦如聚
幻灯片39
（三十）《己亥杂诗》（龚自珍）
1.龚自珍的《己亥杂诗》中与李商隐的“春蚕
到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之
妙，现在常用来形容无私献身的精神的句子
是：
2.龚自珍的《己亥杂诗》中写诗人辞官之
后的离愁别绪的诗句是：
落红不是无情物
浩荡离愁白日斜
吟鞭东指即天涯
高中篇
课前小练习
幻灯片41
（一）《劝学》
1.荀子在《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原状的句子是“
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习、自省来提升自己的句子是：
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即
“
故木受绳则直
青
青取之于蓝
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣
学不可以已
锲而不舍
幻灯片42
5.荀子在《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是：
6.荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是：
7.《劝学》中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，
8.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》说“
君子生非异也
吾尝终日而思矣
筋骨之强
用心一也
故不积跬步
幻灯片43
（二）《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：
2.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：
3.《逍遥游》中表明什么是真正的逍遥游的句子是：
4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：
抟扶摇而上者九万里
朝菌不知晦朔
若夫乘天地之正而御六气之辩
风之积也不厚
幻灯片44
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，
6.作者提出自己的观点—“无所待”才是真正的逍遥的，并列写了这三类人的句子是：
7.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:
8.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：
行比一乡
至人无己
圣人无名
且举世誉之而不加劝
举世非之而不加沮
我决起而飞
幻灯片45
（三）《师说》
1.荀子在《劝学》中指出：“
青，青取之于蓝
2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：
3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：
4.韩愈认为老师的职能是：
择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，
是故弟子不必不如师
师不必贤于弟子
圣人之所以为圣
小学而大遗
师者 所以传道受业解惑也
道之所存
师之所存也
幻灯片46
5.《师说》中韩愈眼中的师生关系应当是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，
7.《师说》中以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：
闻道有先后
术业有专攻
位卑则足羞
圣人无常师
幻灯片47
（四）《阿房宫赋》
1.杜牧在《阿房宫赋》中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：
2.《阿房宫赋》总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：
3.杜牧在《阿房宫赋》中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，否则将重蹈覆辙的语句是“
4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：
灭六国者六国也
非秦也
奈何取之尽锱铢
用之如泥沙
后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
覆压三百余里
隔离天日
幻灯片48
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：
6.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象的语句是：
7.《阿房宫赋》中既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：
8.《阿房宫赋》中从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。
歌台暖响 春光融融
明星荧荧
六王毕
秦爱纷奢
幻灯片49
（五）《赤壁赋》
1.苏轼在《赤壁赋》中写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：
2.《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：
3.《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：
4.《赤壁赋》中把人生与长江相照的句子是：
白露横江
水光接天
舳舻千里
旌旗蔽空
逝者如斯
而未尝往也
哀吾生之须臾
幻灯片50
5.《赤壁赋》中写客人慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：
6.《赤壁赋》中写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，
7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：
8.《赤壁赋》中写希望与神仙相交，与明月同在的句子：
寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟
耳得之而为声
取之无禁
挟飞仙以遨游
幻灯片51
9.《赤壁赋》中写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子:少焉，
10.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：
11.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：
12.《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：
月出于东山之上
浩浩乎如冯虚御风
飘飘乎如遗世独立
诵明月之诗
清风徐来
水波不兴
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13.《赤壁赋》中写客人箫声之悲伤幽怨的句子：
14.《赤壁赋》中用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：
15.《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：
16.《赤壁赋》中诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：
如怨如慕
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
盈虚者如彼 而卒莫消长也
渺渺兮予怀 望美人兮天一方
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17.《赤壁赋》中从不变的角度，描述人与万物的关系：
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：
19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：
20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：
21.苏轼在《赤壁赋》中用“
自其不变者而观之 则物与我皆无尽也
苟非吾之所有
况吾与子渔樵于江渚之上
驾一叶之扁舟
纵一苇之所如
凌万顷之茫然
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