加载中…《劝学》理解性默写题
(2019-09-27 19:35:19) 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“
青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“
学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。
6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
7.
在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
8、
在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“
学不可以已 ”的观点。
9、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “
学不可以已 ”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
10、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子劝学中的“青，
取之于蓝 ，
而青于蓝 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
11、“
故木受绳则直，金就砺则利”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
12、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“
知明而行无过 ”的君子，就要“ 博学而日三省乎己
13、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣
，不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
14、 “ 君子生非异也
”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“
善假于物也 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
15、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“
积土成山，风雨兴焉” 来形象论述积累的重要性。
16、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步
，无以至千里。”
17、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 金石可镂
。”
18、
蚓无爪牙之利 ，筋骨之强却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然 “
非蛇鳝之穴无可寄托者 ， 用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
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