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我一直是个坚定的倒张派，不是倒张艺谋，而是倒张纪中。由于我也留胡子，但老不白也不够茂密，于是就对他的白胡子很妒忌。另外，他能经常把一些金庸名著糟蹋成全庸名著，事后还振振有辞，没事儿人似的，因此又对他的心理素质很羡慕。我对他的感受貌似复杂其实简单，概而言之就是“三不”：不喜欢，不支持，不买账。

但我不买账对张大胡子本人没有任何影响，有一大把人为他买单。他白胡子一上一下抖动，吐纳间，大把银子就进去了。前两天，他主持的新《西游记》公布了猪八戒的照片，结果网上又一大片骂声。我本来也要照例跟着骂两句，但仔细端详了下新天蓬元帅的照片，觉得还可爱，也就改变了初衷。

张纪中虽然并不是猪八戒，新猪八戒变可爱并不代表他变可爱，但在改造仙人、神人、妖精上，我必须支持张大胡子往可爱走、拟人走的尝试，这是我的原则问题。有我的大原则当道，对张纪中的不待见也就变得不那么重要了。这个八戒很人性，造型也挺可爱，留点白头发没什么不好，猪皮白猪毛当然也白。

这回张纪中面对的压力有点可笑，既不是吴承恩也不是如来佛，而是老版《西游记》的一些主要演员。在中国尤其滑稽的是，一个人演了一个比较早的角色，甚至不是人，而是子虚乌有的神仙，他也就不自觉就把自己树为了样板。后面人来演，打扮成什么样，怎么演，选谁，好像都得经过他的同意。这是很莫名其妙的一件事，就像一个人占着公厕里一个茅坑，拉过几次屎，这个坑好像就成了他私享的一样，后面人再准备用这个茅坑都得他同意。这是个什么道理？因此，六小龄童先生突然冒出的那些“不能随意篡改，不能玷污名著”的话，显得很霸道，完全经不起推敲。简单说，他没有这个资格。

再来说说造型，猪八戒以及前面公布的孙悟空、唐僧、沙僧等造型变化跟老版比都有很大变化，西游记里这些怪人都是变来变去的，不是大变就是小变，跟过去不同有什么不得了？六小龄童和一些清纯网友的意见大概是，当年那个《西游记》，里面的造型都是原装正版的，原书记载的，经过了如来佛观音菩萨等等仙界高干审核，因此不能变动。我觉得，这些“不能改”的东西，就算原著吴承恩帮着把关也可以变，因为本来就是神话，是梦话，是想象中云里雾里的东西，有什么标不标准的？六小龄童不让张纪中他们改，就是不承认《西游记》是神话，这当然是发神经。

此八戒，彼八戒，都是八戒，是不同的人对那头神猪的想象。妄图把想象的东西装在一个套子里，铸成一种模子，再“正确”都显得呆板，显得不合时宜。这次，张纪中可以把六小龄童的“喊话”当成一个屁，扯一根自己的胡子，扮72变手法，摊手上一吹，把前孙猴子跟屁一起吹散了事。

谭飞/文