萧条铜雀台

安立志

折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。

这是唐代诗人杜牧著名的《赤壁》诗，这首诗也使铜雀台（一名“铜爵台”，古文中“雀”“爵”通用）流传千古。

铜雀台在哪里？在史书里，在汉赋里，在唐诗、宋词里，铜雀台似乎是一个任人想象的虚拟形象。其实，1800年前的铜雀台，就在今邯郸市临漳县城西南十八公里的三台村西。

早春天气，春寒料峭。从邯郸市出发，沿京珠（北京至珠海）高速公路南下，出磁县口，但见阡陌泛绿，村落萧疏，穿过蜿蜒的乡间小路，来到京珠高速东侧的三台村。这里原是三国时邺城旧址。从那时起，邺城先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，作为黄河流域的政治、经济、军事、文化中心将近四个世纪。

铜雀台的建成，对曹操来说是重要的，也是邺城历史的重要起点。建造铜雀台的起因比较奇特：曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜金光由地而起，隔日掘得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也。曹操大喜，于是决定建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。“（东汉）建安十五年春，造铜雀台成，操乃大会文武于邺郡，设宴庆贺。其台正临漳河，中央乃铜雀台，左边一座名玉龙台，右边一座名金凤台，各高十丈，上横二桥相通，千门万户，金碧交辉。”（《三国演义》第五十六回）

《三国演义》是小说，晋人陆翙的《邺中记》提供的是史料，“铜爵、金凤、冰井三台，皆在邺都北城西北隅，因城为基址。建安十五年，铜爵台成。……金凤台初名金虎，……冰井台则凌室也。金虎、冰井皆建安十八年建也。铜爵台高一十丈，有屋一百二十间，周围弥覆其上。金虎台有屋百三十间。冰井台有冰室三与凉殿，皆以阁道相通。三台崇举，其高若山云。”可见，铜雀三台的名称与小说《三国演义》的说法不同。

铜雀台今日安在哉？在三台村西的凹地里。寒风萧索，车少人稀，经历了千年河水冲刷，铜雀台大半被漳水冲没，残留下不到10米的土堆。仅存的金凤台也不足20米。残垣颓壁，断砖碎瓦，千余平方米的黄土青砖台基，孤寂地静卧在斜阳蓑草之下。清雍正时的临漳知县陈大桥这样描述眼中的铜雀台旧址：“远望太行诸峰，西峙如画，近瞰漳水，滔滔东流，不特曹氏铜雀、冰井，旧迹与波俱湮，即石虎之九华宫，逍遥楼，亦荡然无存。”（《临漳县志》）这证明，那时的三台就已是今天的样子。看看大门上的匾额，居然“三台胜境”，不禁凄然！

进了大门，曹孟德的巨型雕像巍然屹立，仍然展示着雄浑与大气。当年的曹丞相，挟天子，令诸侯，灭吕布，收张绣，战官渡，定辽东……可叹曹孟德一世枭雄，不禁想到唐人刘庭琦的《铜雀台》诗：“铜台宫观委灰尘，魏主园林漳水滨。即今西望犹堪思，况复当时歌舞人。”（《全唐诗》卷110）意境凄凉而悠远。

“三台胜境”门洞两侧有对联：“登千古高台犹忆魏武雄风建安诗篇；临六朝都邑似见戎马争锋帝京繁华”，我怎么就找不到这样的感觉呢？“古都邺城，西依太行，北临漳水，地处平原，为中原之粮仓；是齐鲁达西北、中原通幽燕必经之地，为天下之腰膂，河北之襟喉。”这有国务院公布的“邺城遗址”、中国古都学会确定的“临漳三国故地 六朝古都”的石牌为证。进大门后的第二座建筑如同一个乡村廊厦，两侧弃置着一些说不清年代的无头断足的佛像石雕、残缺石兽。门口两侧随便扔着两口硕大的明代浴盆与铁钟。似乎只有廊内的楹联还有点“魏武雄风”：“令诸侯征南战北创曹魏霸业；聚群英吟诗作赋兴建安雄风”。

过了洞清观和转军洞，就是大名鼎鼎的金凤台了。沿着高高的台阶上去，门面寒酸，宛如庄户人家，门上有楹联：“袂联铜雀曾做得宫苑春梦王霸事业；襟带漳水自映出豪杰气象名士节操”，门楣匾额——“金凤台”。上得台来，不大的院落里，北侧是正殿，门楣上有“天下归心”四字，出之曹操的《短歌行》：“周公吐哺，天下归心”。殿内几尊神像，并非魏武帝曹操，中间的却是玉皇大帝。正殿西间的壁画，介绍的是曹操的生平与铜雀、金凤、冰井三台的有关情况。东间室内，放置着一些大约从铜雀台遗址出土的石马、铜炉及一些建筑构件等物。

院落西侧的厢房，门楣题额为“建安风骨”。门口北侧，立了一块石碑，碑文系北宋王安石的《相州古瓦》诗，描写的是铜雀瓦砚之事，与建安文学根本没有关系。厢房墙上的壁画，介绍了建安七子的生平以及蔡文姬的故事。向东出侧门往后走，墙外歪斜着几尊或男或女的古代石像。正殿后面不远，有一处与遗址无关的财神庙，远处不大的土堆大概就是已被漳水冲毁的铜雀台遗址了。正殿房后墙上的宣传画，是曹操大宴铜雀台，将军们比箭夺袍的故事。

小说毕竟是小说，铜雀台落成之时，在史书《三国志》里，并未比武，确曾赛文。曹操命题作文，几个儿子提交同题文章，曹植的《登台赋》赢得了曹操的赞赏，其略云：“建高殿之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立冲天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳川之长流兮，望众果之滋荣。”汉魏之际，铜雀台确曾发挥了文学沙龙的作用，对建安文学的发展起了促进作用。“三曹”（曹操、曹丕、曹植）之外，当时几位著名文学家，如王粲、刘帧、陈琳、徐干、邯郸淳等，经常聚会铜雀台，或慷慨任气，或悯时悼乱。曹操也曾在铜雀台接见并宴请用重金从匈奴赎回的蔡文姬，据说蔡文姬曾在铜雀台演奏了著名的“胡笳十八拍”。

铜雀台建成后，在自然与历史的长河中，曾经历五次劫难、两次大修。五次劫难，有三次是人祸所致，一是西晋永嘉元年（307）汲桑的破城烧宫，二是北周建德六年（577）宇文邕的拆台建寺，三是北周大象二年（580）杨坚的焚宫废城。作为六朝古都的邺城与铜雀台，最终毁于后来成为隋文帝的杨坚之手。两次大修，一是石虎对铜雀台的整修。后赵建武元年（335），石虎在邺建都后，因避名讳，将“金虎台”改为“金凤台”，又对本已宏伟豪华的铜雀台进行了大规模的扩建与整修，以致“三台更加崇饰，甚于魏初。”工程竣工两年后石虎病死，当年因雷击引发铜雀台大火，“诸门观阁荡然，……光焰照天，金石皆尽，火月余乃灭。”（《晋书》卷107石季龙载记）二是高洋对铜雀台的整修。北齐天保七年（557），高洋抽调30万民工在邺城修建三台，“大起宫室及游豫园”，天保九年八月竣工。“台成，改铜爵曰金凤，金虎曰圣井，冰井曰崇光。”（《河朔访古记》）不满30岁的高洋，工程完工第二年即因残暴荒淫而早死。他耗尽府藏，整修三台，穷奢极侈，泼天糜费，从落成之日算起，到北周建德六年（577年）再一次遭毁，仅存19年。

踏遍遗址，没有看到体现曹操临终关于卖履分香，登台望陵的介绍，更没有看到五朝战乱、汉胡杂处的交待，这些在离此不远的造价高昂的“邺城博物馆”中得到了体现。铜雀台毕竟不仅仅属于曹魏，它曾经是中古时代几个王朝的政治军事中心。铜雀台旧址最终毁于漳河水患，而今天的漳河，河床枯涸，杂草丛生，一片萧条，早已不见了浩大的水势。当年的豪华帝都，已经成为早春的麦田，农民们在田里正在灌溉或施肥。唐人聂夷中《早发邺北经古城》诗云：“微月东南明,双牛耕古城。但耕古城地,不知古城名。当昔置此城，岂料今日耕。……古人已冥冥，今人又营营。不知马蹄下，谁家旧台亭？”（《全唐诗》卷636）

2014年9月9日香港《文汇报》