http://www.zgfznews.com/linchuanwenhua/fuzhoulvyou/lvyouxinwen/images/2010330148510.jpg被历史遗忘的角落" TITLE="“金鑑流芳”牌坊 被历史遗忘的角落" />

小小牌坊来头大

    人说，一座牌坊是一段历史，一座牌坊是一个故事，此话千真万确。在乐安县牛田镇峡圳村的进村路口，一座四柱三间、八字形、三叠马头墙的歇山顶式徽派风格的砖砌牌坊立在村前。从牌坊外相上看，它不华丽、不堂皇，与该镇水南村的红石牌坊及流坑村的古建筑相比，它少了雄伟和气派。但这座不起眼的牌坊横匾上的“金鑑流芳”四字，却是大有来头。

    牌坊正中横匾上的“金鑑流芳”四字，缘自唐玄宗时期的宰相张九龄所著《世兴废五卷》。张九龄的《世兴废五卷》，以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理，成书五卷。张九龄在李隆基诞辰献此书，意在劝皇帝励精图治。玄宗御览后，甚为赏识，赐为《千秋金鉴》，作为治国铭言珍藏。笔者查证，开元二十四年八月五日千秋节（玄宗生日），王公大臣多献珍异宝，唯独九龄送《世兴废五卷》作贺仪，李隆基当即嘉奖并赐书大臣以示褒扬。

    据该村张姓村民介绍，“金鑑流芳”牌坊始建于明洪武年间，后历经多次修葺，最后一次修整为文革前，此牌坊是为纪念他们的一世祖张九龄所建。

草根史书看端倪

    拜阅牛田峡圳张姓（光绪二十五年乙亥八修【印刷版】）族谱，九龄之名赫然显现在谱文中页首。谱牒记载，张九龄于元宗开元二十一年（公元733年）拜相，开元二十八年庚辰卒，谥文镜公，妻亦封善佐夫人，生一子，拯。

    细读谱牒，当了32天大楚皇帝的张邦昌竟然也在乐安牛田的张氏族谱中出现。谱牒载，骥公长子必大，字邦昌，号广平，行十，宋丞相，靖康初拜相。后为金乱，归朝。娶邓氏合葬本都横木上村寅艮向山一所六地五片，东址刘敬三住基为界，西址黄兴名杉山。继娶黄氏，葬流塘社坑。一子仲俊，一女适舅之子。其子张仲俊，字世英，号竹溪，外翰林，任崇仁训导，娶流坑文状元董德元妹。张邦昌父亲张图南（十一世），随外翰林出身，授袁州教谕的父亲张天锡（十世），于仁宗明道年间迁居流塘（今乐安县牛田镇峡圳村）。

    据张姓村民介绍，他们一族的十世祖从永丰沙溪乡迁至牛田镇峡圳村。最早他们的居住地是在现峡圳村对面水库的山坳中，古称流塘。目前族中1000多人，分散居住在峡圳村和员陂高车村，族中村民淳朴善良，大多以农耕为主。

邦昌出生在牛田

    生于公元1081年的张邦昌，死于1127年。官至宰相，且做过皇帝的张邦昌在乐安、永丰两县的县志上找不到蛛丝马迹。乐安建县于绍兴十九年(公元1149年)，永丰建县至和元年(公元1054年)，当时籍贯归属永丰辖区的张邦昌，却被历史遗忘。笔者网上查找，也找不到张邦昌是江西人的相关文字。网上资料说，宋代张邦昌是河北东光县大龙湾人（今属河北沧州市吴桥县），《东光县志》有记载，可大龙湾村百姓没有一个承认张为本地人。笔者认为，大龙湾百姓并非不认张邦昌，因为张邦昌压根就不在当地出生。

    张邦昌是忠是奸放在一旁不做评论。单从张邦昌的出生地一事探寻，笔者认为，张邦昌是乐安牛田镇人。牛田张氏族谱不仅记录了牛田张氏家族1000多年的兴衰，还记载了张氏先祖由广东韶关迁至永丰沙溪乡，后至乐安牛田镇的迁徙过程。

    在中国古代历史上声名不佳的张邦昌出现在牛田张氏族谱中，为牛田张氏十二世祖，牛田张氏修谱的先辈们没有必要杜撰历史，也没有冒天下之忌讳冒认祖宗。从张邦昌之子张仲俊与流坑文状元董德元之妹的婚姻来看，董德元生于1096年卒于1163年，张邦昌则是生于1081年卒于1127年，根据时间推算，张邦昌之子张仲俊和董德元之妹年龄相仿。笔者从这对婚姻中也看出古代推崇的门当户对、就近联姻的风俗，从另一个角度也证实张邦昌为牛田人。