揭阳古城（2）：感受潮汕民间信仰，雷神、城隍、感天大帝

从揭阳学宫南面的广场穿过去，来到雷神庙、城隍庙。两座庙比邻而立，都是地方信仰的神祗。城隍庙各个地方都有，但雷神庙很少，雷州半岛有座雷祖祠，但供奉的雷祖与揭阳供奉的雷神并不相同。

揭阳雷神庙始建于清康熙初年，时任揭阳知县胡鹤翥的官印被盗贼偷去，束手无策之际，有人告诉他雷神十分灵显，有求必应，无妨祈求雷神帮助找回官印。胡鹤翥照着去做，不久果然抓到一个惯偷，供出官印为他所盗。官印的失而复得后不久，胡鹤翥晋升为水部主，他自然感恩雷神的庇护。后来原先的彩塘雷神庙年久失修而坍塌，胡鹤翥捐资请人以城隍庙西侧常平仓废址为址，创建雷神庙，以答谢神恩。

后来，雷神庙逐渐荒废，本世纪初重新修建，就是现在看到这座雷神庙。规模不大，仅两进，前一进是大门，里边一进是雷神殿，供奉雷神，上悬匾额“神明普佑”。

隔壁的城隍庙门楼正在维修，搭了脚手架。得从雷神庙东侧小门穿过，来到城隍庙。

揭阳城隍庙始建于宋，明洪武初年重建，这个时期也是全国各地建造城隍庙的高峰。后世屡次修葺，现存建筑主体为清朝所建，是广东省现存县级城隍庙中规模最大、保存最为完好的，为省级重点保护文物单位。

城隍庙有三进院落，有牌楼、大门、大殿、钟鼓楼、后殿等。中心建筑为大殿，面阔三间20米，四进深16米，大殿共有22根花岗岩石柱，上部为抬梁、穿斗式结构，为石、木承载结构，大殿四壁仅作防护作用，不承受屋顶的压力。大殿正中供奉城隍公，也称伯府大人，两厢设注福、判官、注禄、彰善、三官爷、注生娘等诸神的牌位。

最后一进是后厅，奉祀城隍夫人，俗称伯府夫人厅、夫人厅。大殿与后厅之间，有水池，池上砌拱石桥和栏杆，善男信女常买乌龟来在池中放生祈福。

很多的地方的城隍庙即便保存下来，大多也只是一处古建而已，但在揭阳，城隍信仰仍然扎根在老百姓的生活中。每年正月，都有举行抬着城隍爷和夫人出巡，以护佑国泰民安，风调雨顺。在城隍爷巡游时，全城人山人海，迎接城隍爷。

城隍庙和雷神庙比邻而立，都装饰有精美的嵌瓷，带有浓厚的潮汕建筑特色。

揭阳古城里河道纵横，石桥众多，其中一座石狮桥，因一座石狮立于桥头而得名。由于民间传说，这尊石狮被百姓认为有求必应，而被供奉起来，尊称“金狮爷、狮爷公”，香火不断。我在桥头特地拍了张金狮爷的照片，确实香火颇旺。

潮汕地区民间信仰谱系繁复，神祗众多，并且至今在活跃在老百姓的日常生活中，在揭阳老城，我看到几座很小却香火颇旺的庙宇，一座是祭祀感天大帝，另一座是福德古庙。

第一次听说感天大帝，是在潮汕地区普遍供奉的。

潮汕地区祭祀的感天大帝，指的是伯益，也叫伯爷，伯公，伯爷公，老伯公。相传伯益是五帝中颛顼的后代，嬴姓的始祖。潮汕传说，伯益主持开山辟路时，制服了“山中王”老虎，让这兽王乖乖听话，便产生了“伯公无点头，老虎唔敢食人”这句俗话。在古代的潮汕，为防虎害，常在山下筑“伯益公庙”。

福德庙又称土地庙，是全国各地分布最广的民间信仰了，各地城乡均有。