世界文化遗产——澳门历史城区（4）：圣老楞佐堂、圣若瑟修院

在亚婆井前地大榕树下的石凳子上坐着休息了一会儿，吃了带的面包，算是午餐了。由亚婆井前地沿高楼街步行几百米，来到圣老楞佐堂。

圣老楞佐教堂是澳门历史最悠久的教堂之一，一般认为创建于1 5 5 8 至1560年间，由耶稣会士建在葡人定居点的小山上，最初是一座木制的小教堂，后来历经5次大修重建，目前的规模形成于1846年的重建。

圣老楞佐，葡萄园文是São Lourenço，不知道当年是什么人翻译成这么一个词，按理说应该翻译为圣劳伦斯。他是天主教的一位圣人，在公元258年被罗马总督惨刑烤炙而死，是基督教历史上最早殉教的圣徒之一。在西方有很多以圣劳伦斯命名的教堂、修道院、学校等，可澳门翻译成圣老楞佐，就让人不明就里了。

教堂初期设风讯旗杆，故华人称之为“风讯堂”、“风信堂”，又以粤语谐音称为“风顺堂”。

教堂耸立于高台之上，周围环绕绿树花草。正面两侧有两个钟楼，对称布置，中间山花层叠。外墙和内壁均粉刷为黄色，但教堂内部拱顶为浅蓝色，对比鲜明，让肃穆的教堂多了几分色彩。

主祭坛背后彩色玻璃窗上绘制的就是教堂主保圣老楞佐（圣劳伦斯）的画像，左右各有一个小礼拜堂，分别为病人之痊圣母小堂和耶稣圣心小堂。教堂内壁以科林斯壁柱做装饰，尤其主祭坛的壁柱密集分别，极具装饰性。

由圣老楞佐教堂背后的铁门出，沿正对着的街道走百余米，路边就是另一座教堂：圣若瑟修道院。

这是在澳门天主教地位十分崇高的修道院和圣堂，一方面是因为这座修道院自1728年由耶稣会士创办后，在二百多年的办学过程中，培养了许多中国和东南亚各地教会的人才；另一方面，在其圣堂里敬奉着方济各·沙勿略的手肱骨，被视为东方天主教会的圣物。

圣若瑟修院由修院大楼及圣堂组成，四周筑有围墙与外界隔离。圣若瑟修院圣堂是1746年兴建，1758年落成，规模仅次於耶稣会士兴建的圣保禄教堂（著名的大三巴牌坊就是其遗址），因此本地人又称它为“三巴仔”、“小三巴”。

圣堂为巴洛克风格，正立面为一华丽的墙体，其宽度为24.6 米，两条多层之檐口线及6 根壁柱将立面分为纵横各三部分，顶层两边为钟塔，内置铜钟。中间部分为直弧线结合的山花，山花中有耶稣会会徽雕饰。第二层开有三个窗户，下边一层则设有三个入口大门。

教堂内，祭坛供奉圣若瑟像，为巴洛克式设计，装饰繁复，其中两组四枝腰缠金叶的旋柱最具特色。与祭坛相对应的，是入口前厅的四根木盘旋柱，支撑起二楼唱诗台。主堂左右短轴分别为供奉耶稣及圣母之祭坛，亦是巴洛克风格。其中右侧祭坛就供奉着方济各·沙勿略的手肱骨。

圣方济各·沙勿略出身于西班牙贵族，1534年参与创立耶稣会，1541年被派到印度传教，是第一位到达远东的耶稣会士。后到日本传教，发现日本深受中国文化的影响，遂萌生到中国传教的意愿。1552年，沙勿略一行抵达广东新宁县（今台山）附近的上川岛，当时上川岛是葡萄牙人和中国人进行走私贸易的一个据点，由于当时明朝实施海禁，严禁在岛上建造建筑物，所以上川岛只有一些茅屋，条件十分艰苦。沙勿略在上川岛寻找各种机会进入中国境内，都未能如愿，不久染疟疾病逝岛上。在他病逝30年后，利玛窦终于将天主教传入中国。圣方济各·沙勿略被天主教会称为“历史上最伟大的传教士”，也是天主教澳门教区的主保圣人。

相比于圣堂的华丽，旁边的修院大楼很简朴，现在辟为圣若瑟修院藏珍馆。圣若瑟修院两百多年来收藏了不少珍贵的典籍、圣像、祭祀用品等宗教文物，2016年对公众开放的圣若瑟修院藏珍馆展出了100多件珍贵文物，让观众不但能了解到圣若瑟修院的历史，还能理解澳门天主教，以及澳门的中西文化交流史。

对我来说，很少机会看到这么多基督教文物，学到很多知识，开了眼界。比如耶稣被钉在十字架上的“十字苦像”是基督教最常见的宗教形象，也是油画史上最常见的题材之一。这次在圣若瑟修院藏珍馆看到了很多形形色色的“十字苦像”，材质上有铜、木、象牙等，造型也各有特点。

还有基督教历史上的圣人圣徒的雕像，如耶稣会的创始人圣罗耀拉，基督教神学经典《神学大全》、被封为学校主保的圣阿奎那，圣方济各·沙勿略，圣安东尼，露德圣母，花地玛圣母，圣母无染原罪，圣女小德兰、圣女芭芭拉等。

展出的一些老版本书籍也让我很感兴趣，比如1888年出版的拉丁文语法课本《辣丁字文》、1924年出版的澳门中葡学校教科书《谈话要语》、1912年出版的广东方言教科书《教话指南》等，能看出葡萄牙天主教会为传教付出的努力。