再访五台（7）：南山寺（上）——极乐寺

因为担心不好停车，没有开车，而是乘公交到龙泉寺，参观完了想去南山寺，没有车可去。灵机一动，问路边卖东西的，愿不愿意开车送我们去南山寺。他果然愿意，40元将我们送到南山寺半山腰，不但节省了时间，而且一下子到山上，更节省了体力。

南山寺依山势而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窑房300余间，规模之大在五台山众多寺庙中首屈一指。南山寺整个建筑群由七层三大部分组成，下三层名为极乐寺，上三层叫做佑国寺，中间一层称作善德堂。南山寺始创于梁，重建于元代，时称“大万圣佑国寺”。清光绪年间再行修建，称为极乐寺。清末，寺院主持普济和尚募资将原有的三部分合建成一体，称为南山寺，连续施工23年，终于形成今天的规模。

因为我们的参观是从半山腰开始的，从位于中间的善德堂上到佑国寺，再往下走，到极乐寺，由极乐寺石牌坊前的石阶下山。但游记还是从寺庙的山门开始吧。

从山道盘桓而上，葱葱茏茏的林木之间，隐隐约约看见一面影壁掩映在林间。

山道尽头的砖墙上嵌“南山寺”三字，旁边立匾书“尧天舜日”，与“南山寺”砖壁成直角的砖壁中央嵌一个大大的“佛”字，对面一座三拱门，中间门上嵌砖雕“大乘门”。

跨入大乘门，右边是影壁，左边是砖砌拱形门。影壁外部嵌“大方光明”，内侧左右各有一联，分别是：风化神中梦，迷路天作合；了道心圆地，真光上明天。中间是署名愚居士题刻：“当初以来，混元一气。天地回覆，日月光明。分形变化，大道虚空。万赖圣人，性中觉灵。迷悟解决，善德无穷。悬机高钓，老主无生。”

影壁对面的砖砌拱形门，门的额上前后均嵌一块砖制牌匾。正面为：“化日光天”，背面为“万象维新。”

拱门之后是宽阔的108石阶，直抵尽头的石牌楼。这是一座高大的汉白玉牌坊。牌坊有三门，上方形成三个楼檐，中高旁低，每个楼檐的椽、飞、瓦、脊俱全。中间拱门上方刻有横额：“信天由命”，两边石柱分别刻对联：“山色远，海月空，圆顿分明同上帝；青天望，水镜中，悬真法正性光灵”，“万圣今朝清真地，五岳光中自在天”，横题分别为：“苍松无毁智转云中飞腾万里山水平”，“万缘之分以德为名，未必成加；事应虚心劳动苦尽，非理判清”

背面三门上方分别刻横额：“月色天空”、“大理方明”、“不灵有神”，门柱刻对联：“善真无德，完成礼乐修大道；明哲则贤，振动朝元独一天”，“道德灵圆居仙镜，心波性祝乐天明”，横题：“生死因果修先定，善恶同须今日好；后天不老落成真，他贤我愚未来明”。牌坊上刻有建造时间：“民国二十六年三月十五日，西历一千九百三十七年四月二十二日”。

石坊前有雕刻精细的石拱桥，石坊后是一座大钟楼兼作山门，下面是方台石券门洞，门洞两侧刻着精美的石雕和对联，上刻横额：“三摩地”。方台上方是两层高大的木楼。

穿过山门，是一座小院，内有千佛殿、十方堂，两座殿宇与平时所见的佛殿造型不同，千佛殿为砖石结构，没有飞檐翘角大屋檐，中间石券门洞上石匾“为善修德”四字，为阎锡山1935年所题；十方堂更是特别，为窑洞式建筑，让人感受到五台山佛寺建筑的丰富与多样。

再往里是天王殿，上悬横匾：“性空门”，门前两座石狮。过了天王殿，便是大雄宝殿院，这是南山寺的主院，大雄宝殿位于正东，面宽3间，单檐硬山顶。大雄宝殿对面又是一座窑洞式两层建筑，现在是寺院的客堂。

院子中央是一座覆钵式白塔，是该寺僧人曹魁祖墓塔，有说元代的，也有说清代的。

大雄宝殿之上的祖堂院，有罗汉殿、接引佛殿、光中天楼和普济禅师的衣钵法塔。普济和尚的墓塔在几公里外的龙泉寺，这是一座衣钵法塔，存放普济和尚生前用过的衣服、食钵等，1913年建，覆钵式汉白玉石塔，塔前立小石碑一通，上书“衣钵法塔”，对面砖壁嵌石碑，上刻慈禧太后赐给普济和尚的“真如自在”四个大字。

“真如自在”是慈禧太后赠给南山寺住持普济和尚的题词，以此褒奖他兴建南山寺的功德。

普济和尚，俗名李得胜，同治年间从军，升六品蓝翎守备。后来到五台山遁入空门，广度徒弟，普结善士，功德卓著，声名远播。慈禧太后特地召他入京，赐给他这块“真如自在”匾额。

光中天楼，也是上房下洞的窑洞式二层建筑，门额刻“光中天”三字，题刻人为姜福忱，东北人，是民国初年重新南山寺的重要发起人。