永州五记之四：九嶷山舜帝陵
从永州到宁远县九嶷山，只有2个小时的车程。对我们很多人来说，知道九嶷山都是来自于毛泽东的那首七律《答友人》，开篇就是：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。”
这首诗中提到的“帝子”应该就是舜帝了，这也是九嶷山真正的文化内涵：舜帝陵之所在。
其实，就景色而言，九嶷山很普通，虽然山形有点类似桂林的峰林，但总体来说还是很一般。来九嶷山，主要就是拜祭舜帝。很多人都和我一样，初次来这里，都会产生疑问：为何以“九嶷”为山名？在网上查到《水经注》是这么说的：“苍梧之野，峰秀数邵之间，罗岩九峰，各导一溪、岫壑负阻，异岭同势。游者疑焉，故曰：九嶷山。”
一下车，几位瑶族姑娘给我们佩戴上黄色的围巾，敬上了米酒，九嶷山是瑶族聚居地。接着，顺着长长的步道去往舜帝庙。在景区入口处有两处石刻，一是刻了《史记•五帝本纪》中的一句话：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”；另一处刻的是毛泽东的七律《答友人》。
再往里有一面很长的石刻壁画墙，描述了舜帝南巡以及历朝帝王祭拜舜帝的情形。然后来到一个碑亭，里面立着一块汉白玉碑，上面刻着“九嶷山舜帝陵”六个大字，一看便知是江手书，是他2004年题写的。
来到神道的起点，开始正式的祭祀典礼。最前边是一个“乐队”，十余人敲锣打鼓吹锁喇；后边是十余人抬着祭祀的供品：三牲（牛头、猪头、羊头）及五谷，三牲可都是刚宰的，而不是用模型代替。
然后有工作人员抬着祭祀用的花篮，再有一人扛着黄色的祭旗，上书“主祭”二字。
神道两旁，石人石兽并列，尽头便是舜帝庙。最早的舜帝庙并不在这里，是明洪武年间，明太祖朱元璋派翰林院编修雷燧祭舜，迁舜帝庙于舜源峰下，至此陵庙合一，现在这座舜帝庙是前几年刚刚修建的。
沿着中轴线，先后是午门、拜殿、正殿、寝殿和陵山。祭祀仪式是在正殿举行的，面对舜帝像，供三牲、五谷，献花篮、上香烛，最后一一跪拜。整个仪式持续下来，要好几十分钟。
正殿内的舜帝铜像，正襟危坐，右手持剑，气宇轩昂。铜像背后为万山朝舜图画，四壁还有几幅壁画：仁孝图、南巡图、禅让图、韶乐图，描述的都是舜帝最为后人称颂的功德事迹。
正殿之后即为寝殿，为一敞开式建筑，就在舜源峰下，正中为古碑，上书“帝舜有虞氏之陵”，相传是汉代零陵郡守徐俭所立，已经有两千多年历史了。这是现在这座新修的舜帝陵保留的不多的旧物之一。
寝殿下方立着几块很大的石碑，刻的是近几年举行祭祀大典时湖南省政府的祭文。历代皆有祭舜大典，新中国中断了很多年，前些年恢复祭舜，还是沿袭古代三年一大祭，一年一小祭的规矩。祭祀其他上古始祖的仪式，在中断很多年之后，也已经陆续恢复。
两侧有碑廊，陈列从清朝到民国的祭碑32块。此外还有一块奉宪禁守采碑，立于同治三年，即1864年，当时九嶷山滥采矿产现象非常严重，破坏风貌，朝廷下令禁止在九嶷山采矿，遂立此碑。
离开舜帝庙，又去参观了宋代舜庙的遗址博物馆。这处遗址是2000年时被发现的，据考证，大殿遗址为宋朝舜帝陵庙，从秦汉至明洪武四年这里一直是祭祀舜帝的主要场所，延续了1600多年。因为是迄今为止国内唯一有传世文献、存世碑刻、地下出土文献与丰富考古学实证相互印证的始祖祠祀遗址，所以已经成为全国重点文物保护单位。
舜帝庙遗址博物馆主要的陈列内容是介绍舜帝南巡的史迹。其实，就实证史学来说，尧舜禹本身就是传说的始祖，舜帝南巡就更是传说了。看了展览才知道，在湖南及桂北、粤北地区，很多地名其实都与舜帝南巡有关。比如韶山，是舜帝演奏韶乐的地方；广东韶关也是因为附近有一块韶石，舜帝曾在那里演奏韶乐；零陵，舜帝南巡，崩于苍梧之野，他的两个妃子娥皇和女英，来到九嶷山找到舜帝陵墓，悲恸哀号，泪洒斑竹，返回中原的途中，投湘水而溺，人们感泣湘妃多情，改舜陵为“泠陵”，是为零陵。
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(2013-05-31 14:50:13) 
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