万安公墓

骑车郊游，目的地是万安公墓和团城演武厅。从人大出发，经巴沟、火器营桥、四海桥向西，到旱河路往北，来到万安公墓。

在北京，名气最大的公墓当然是八宝山。其实，就历史而言，万安公墓更为悠久。我也是看了介绍才知道，万安公墓创办于1930年，是北京最早的现代型公墓。公墓面积很大，分为金、木、水、火、土5个没有等级分别的区域。在网上查了一些资料，知道万安公墓中安葬了许多名人，但没有找到这些名人墓地的“地图”，来到万安公墓也没看到类似的示意图。而要在这么多的墓地中找寻，难度还是很大的，好在还是找到了一些：

冯友兰墓，墓碑是一块未经雕琢的花岗岩，正面刻着“ 冯友兰先生、夫人之墓”，碑阴是古篆书镌刻的一副对联：“三史释今古，六书纪贞元”。对联左下角刻的是冯友兰之女宗璞的一段话：“营窅冥之居愚事也亦雅事也，茔联三史释今古六书纪贞元先严自撰，高尔泰君书丹，宗璞一九九一年十二月”。

以前只知道高尔泰是美学家，没想到还是书法大家，据说是冯友兰生前指定请高尔泰来写他的墓碑。碑阴茔联是冯友兰自撰，也是老人对自己一生的概括，“六书”指的是《新理学》等写作于抗战时期的贞元六书，“三史”即包括这本书在内的三部中国哲学通史。

朱自清墓，十分简单，墓盖上刻着“故国立清华大学教授朱自清先生之墓”，墓碑上是：“朱自清先生陈竹隐夫人之墓”，碑是1990年立的，大概是其后人所立。

启功墓，黑色大理石的墓碑被刻成了砚台的形状，契合了启功先生书画大师的身份。上书“启功（1912—2005），夫人章宝琛（1910—1975）”，启功二字，用的是先生自己的手书体。墓盖也是黑色大理石，上面镌刻的就是那篇广为流传的自撰墓志铭：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”

这篇墓志铭写于1977年，那年启功先生66岁，而他更大的名声恰恰来自于其后的二十年。

墓碑的碑阴刻的是北师大老校长陈垣题写的“元白用功之砚”，“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”。这句话出自启功家传的康熙御砚上的“砚铭”，启功的书斋即取名“坚净居”。

启功墓的背后是董竹君墓，董竹君是上海锦江饭店创始人，墓碑正面嵌了一张董竹君的照片，果然是雍容大方，光彩照人。碑阴刻着一句话：“我从不因被曲解而改变初衷，不因冷落而怀疑信念，亦不因年迈而放慢脚步。”，这句话摘自董竹君的自传《我的一个世纪》，由书画大师钱君匋书丹，漂亮的隶书。

曹禺墓，花岗岩的墓碑上“曹禺”二字，是巴金手书，还刻着生卒年份，简简单单。其实，对于这样的大家来说，其他的介绍都是多余的。

同样简单的还有黄宗江墓，墓碑上只刻着黄宗江及夫人阮若珊的名字，下边是落款：苗子。

段祺瑞墓，转了好一阵子，问了工作人员才在“金”区找到了段祺瑞墓，没想到民国初年叱咤风云的段合肥，墓地如此简朴，黑色大理石墓碑中间刻有“合肥段公芝泉之墓”，是章士钊题写。碑阴刻的是段祺瑞遗训《八勿》：“勿因我见而轻起政争，勿尚空谈而不顾实践，勿兴不急之物而浪用民财，勿信过激言行而自摇邦本。讲外交者，勿忘巩固国防；司教育者，勿忘保存国粹；治家者，勿弃过有之礼教；求学者，勿鹜时尚之纷华。本此八勿，以应万有，所谓自力更生者在此；转弱为强者亦在此矣。”

仔细读来，很有深意。段祺瑞在民初纵横政坛十五载，是北洋时期内政外交的主要“操盘手”，一生起起伏伏，既有“三造共和”之美誉，也有“三一八惨案”之污点。但其为政清廉却是公认的，终其一生竟然没有置下一处房产，所以其墓地也是如此简朴。

郭超人墓，墓碑用整块大理石雕刻而成，碑身上部雕刻着郭超人和夫人王朝兰的头像，碑身下部雕刻了他们紧紧相握的双手。墓地旁有介绍，墓碑是雕塑家蔡志松的作品，再现了郭超人夫妇年轻时携手勇攀珠峰的情景。我们学新闻的人都知道，1960年郭超人曾随中国登山队攀登珠峰，最高登上了6600米的高度，写下了新中国新闻史上的名篇《红旗插上珠穆朗玛峰》。

此外，还看到了语言学家朱德熙、考古学界夏鼎、画家陈半丁等墓地。但在万安公墓，还葬着很多名人，如高岗、叶圣陶、戴望舒、穆旦、王力、季羡林、任继愈等，都没有找到。