钓鱼城，历史在这里拐弯（下）

其实，在成为要塞之前，钓鱼城早已成为川东名胜，主要就在于山顶那块被称为“钓鱼台”的巨石。这是一整块平整的的巨石，相传在远古时代，有巨人坐其上投钓江中，以解一方百姓饥馑，钓鱼台因而得名。

在钓鱼台旁边，有一座始建于南宋的古寺护国寺，寺门紧闭，但门两侧镌刻的楹联颇有意思：

城号钓鱼，三江送水开巴堑；

寺名护国，孤嶂飞云控蜀疆。

二十余字的对联，嵌入钓鱼城、护国寺的地名寺名，并且概括了钓鱼城的英雄历史。寺前石坊上书“独钓中原”四字，也是浩气凛然。

钓鱼城同时也是唐宋时期著名的石佛道场，如今还保存了不少精美的佛教摩崖造像。其中之精华就是横卧在峭壁之上的悬空卧佛。

这尊卧佛刻于唐代，身长 11米，肩宽2.2米，神态端庄安祥。已经不是第一次见到卧佛了，石刻卧佛像在其他地方也有，但钓鱼城的这尊卧佛像最奇特的地方在于，这是尊悬空的卧佛。在卧佛的身下专门凿出了很深的凹槽，使卧佛有了悬空的效果。

在卧佛头部西端的岩壁上，刻有“一卧千古”四个大字，这是南宋学者王休手笔。转过弯是一面千佛崖。可惜在文革中被严重破坏，只留下了斑斑凿痕。从残留的痕迹看，在这块30多平方米的崖壁上，刻有佛像2000多尊，密密麻麻、很是震撼。

再往西去，是三圣岩，是“西方三圣”摩崖造像。西方三圣，即佛教中阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。刻于清道光年间，被专家认为是“清代石刻艺术的精品”。

除了这些佛教石刻，钓鱼城里还有不少抗战时期的石刻，这些石刻主要分布在护国门内外边的悬崖和巨石上，比如城门外郭沫若的题诗：

魄夺蒙哥尚有城，危崖拔地水回萦。

冉家兄弟承璘玠，蜀郡山河壮甲兵。

卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。

贰臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平。

显然对王立率钓鱼城守军投降之举，很是鄙弃，称之为“贰臣”。其实，对于王立投降之举，若放在当时情境下还是可以理解的。当时，南宋已亡，钓鱼城军民已陷入不知为谁而战的境地，加上为保全10万军民的性命，投降也是不得已之举。所以，后来历代对于钓鱼城最后的投降评价不一，有褒有贬。

但郭沫若写此诗正是抗战时期，在赞颂钓鱼城英雄的同时，怒斥贰臣妖妇，也是借古喻今，弘扬民族气节。

护国门里边的岩石上有一片特殊的石刻，这一片石刻，从右至左分别是：

蒋中正题书：“坚苦卓绝”；

何应钦题书：“十年教训”；

白崇禧题书：“革命军的根本是在高深学问。恭录总理遗训”；

张治中题书：“十年树人，云蒸霞蔚，团结精神，助成抗建”；

康泽题书：“一心一德，贯彻始终”；

施则凡题书：“明耻教战”。

最左边是《中央陆军军官学校特别训练班十周年纪念碑记》。

碑记上刻着“安岳康泽撰、桐城施则凡书”，康泽是“知名度”比较高的国民党将领，中央军校特别训练班自1933年成立，即由康泽担任主任，校长则由蒋介石亲任。施则凡当时是特别训练班的教务长。中央军校特别训练班最早是在庐山办学，抗战后入川，迁到合川继续办学。这也是为什么在钓鱼城内能有这么一片国民党高级将领题刻的原因。

在悬空卧佛西侧岩壁上还有著名抗日将领孙元良的题刻：元鞑逞淫威，钓鱼城不破。伟哉我先烈，雄风万世播。出身黄埔一期的孙元良在国民党军中也算得上是一员名将，抗战初期著名的“四行仓库保卫战”，死守四行仓库的谢晋元部是88师524团，时任师长正是孙元良。不过对于现在一般人而言，孙元良恐怕已经是一个很陌生的名字了，不过他有一个知名度很高的儿子，著名影星秦汉，本名孙祥钟。

看完钓鱼城到合川吃午饭，吃饭的地方正好在涪江边上，一边欣赏江景，一边吃着江鲜，几乎就是全鱼宴，各种各样的鱼，十分鲜美。涪江水显然比嘉陵江要清澈得多。隐隐约约能看到江对面有一座雕塑，当地的朋友告诉我们，那是卢作孚的雕像，上周刚刚揭幕的。卢作孚就是合川人。