羌村

其一

唐·杜甫

【原诗】

峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。

【注释】

峥嵘：山高峻的样子，比喻云层突兀重叠，若崇山峻岭。    赤云：即火烧云。    日脚：古人不知地球在转，以为太阳在走，故谓日有“脚”。此指太阳从云缝中射入地面的光线。

柴门：用荆条树枝编制的门，此指杜甫的家门。    噪：噪杂，喧闹。    归客：归家的游子，此为诗人自谓。    千里：极言其远，其实羌村距凤翔不足千里。

妻孥：本为妻子儿女的合称，此专指妻子。    怪我在：为我生还，出乎意料，感到惊异。因战乱多年杳无音信，乍见一时难以置信。怪，惊讶。在，活着。    惊定：惊异安定之后。    还拭泪：又擦拭眼泪，不禁伤感。

世乱：即乱世，指安史之乱造成的动乱之世。    飘荡：颠沛流离。    遂：如愿。

满墙头：凭墙相望，写邻人的关切和惊异。    歔欷：亦作嘘唏，哽咽,抽泣。

夜阑：夜深。    更：还，再。    秉烛：持烛，指掌灯。陆游《老学庵笔记》卷六云：“杜诗‘夜阑更秉烛’，意谓夜已深矣，宜睡而复秉烛，以见久客喜归之意。”    梦寐：睡梦之中。

【赏析】

唐玄宗天宝十四载（755年）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。

唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救宰相房琯，触怒唐肃宗，下狱查问。幸亏新任宰相张镐营救，杜甫得以免罪并复职。但从此肃宗便很讨厌他，两个月后，便命他离开朝廷。闰八月，诗人离开凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了组诗《羌村三首》。

这是第一首，写刚到家时合家悲喜交集的情景，真实描写了乱离生还的意外惊喜。

前四句叙写在夕阳西下时分抵达羌村的情况。迎接落日的是满天峥嵘万状、重崖叠嶂似的赤云，这绚烂的景色，自会唤起“归客”亲切的记忆而为之激动。“日脚下平地”一句，既融入口语又颇有拟人化色彩，似乎太阳经过一天奔劳，也急于跨入地底休息。而此时诗人恰巧也结束漫长行程，到家了。“白头拾遗徒步归”，长途奔劳，早巴望着到家休息。开篇的写景中融进了到家的兴奋感觉。“柴门鸟雀噪”是具有特征性的乡村黄昏景色，同时，这鸟儿喧宾夺主的声浪，又反衬出那年月村落的萧索荒芜。写景中隐隐流露出一种悲凉之感。“归客千里至”一句，措语平实，却极不寻常。其中寓有几分如释重负之感，又暗暗掺杂着“近乡情更怯”的忐忑不安。

后八句写初见家人、邻里时悲喜交集之状。这里没有任何繁缛沉闷的叙述，而简洁地用了三个画面来再现。画面一是与妻孥见面的情景。乍见时似该喜悦而不当惊怪。然而，在那兵荒马乱的年月，人命危浅，朝不保夕，亲人忽然出现，真叫妻孥不敢信，不敢认，乃至发愣（“怪我在”），直到“惊定”，才“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾”（《喜达行在所三首》）。这两句写得极深刻生动，是一个绝妙的镜头。这反常的情态，曲折反映出那个非常时代的影子。写见面毕，诗人从而感慨道：“世乱遭飘荡，生还偶然遂。”这两句是上两句的说明，下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容和无限的感慨。杜甫从陷叛军之手到脱离叛军亡归，从触怒肃宗到此次返家，风波险恶，现在竟得生还，的确是太偶然了。妻子之怪，真不足怪。言下大有“归来始自怜”意，刻画患难余生之人的心理极切。

画面二是邻里围观的情景。消息不胫而走，引来偌多邻人。古时农村墙矮，所以邻人能凭墙相望。这些邻人，一方面是旁观者，故只识趣地远看，不忍搅扰这一家人既幸福而又颇心酸的时刻；另一方面他们又并非无动于衷地旁观，而是人人都进入角色，“感叹亦歔欷”，是对之羡慕，或为之心酸，或是勾起自家的伤痛，短短数语，富于人情味，又含蓄蕴藉。

画面三是一家子夜阑秉烛对坐的情景。深夜了，最初的激动也该过去了，可杜甫一家还沉浸在兴奋的余情之中。“宜睡而复秉烛，以见久客喜归之意。”（陆游《老学庵笔记》卷六）这个画面即成为首章摇生姿的结尾。

纵观整首诗，作者的语言和情感表达都是相对平淡的，没有大喜大悲的情绪起伏，尽管从乱世重逢这样的题材来说，足以引人大喜大悲，作者却用平淡的语言，在语言和情感之间形成张力，从而达到平淡之语胜于恸哭之声的艺术效果。