苦斋记

明·刘基

【原文】

苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。

于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。

山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。

先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”

刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。

【注释】

章溢：字三益，龙泉（今浙江龙泉县）人。元末不受官，隐居匡山。入明，累官至御史中丞。明末福王时候追谥庄敏。

楹：厅堂前的明柱，这里指房间，屋一间为一楹。    茆：同“茅”，茅草。    匡山：山四面高中间低，形如匡（今写作“筐”），所以名匡山。

处：指处州府，治所在浙江丽水县。龙泉县属处州府管辖。    剑溪：匡山下的一条小河。

崿：山崖。    岸外而臼中：谓其山四边高中间低。

中：受到。

鲜支：即栀子，又作“巵子”，常绿灌木。果实黄褐色，可入药，性寒味苦。    黄蘖：又名黄柏，落叶乔木，树茎外皮灰白色，内皮黄色，可作染料，又可供药用，味苦寒。    苦楝：又名黄楝，落叶乔木，果实名金铃子。树根、木皮、果实均可入药，味苦。    侧柏：常绿乔木，嫩枝、叶和果实都可供药用，枝叶味苦涩。    黄连：多年生草本植物，其根黄色，故得名。根可供药用，味苦。    苦杕：不详。    亭历：也作“葶苈”，草本植物，子扁小如黍粒，可入药，味苦。    苦参：多年生草本植物，根、实可入药，味苦。    鉤夭：又名鉤芺、苦芺，菊科宿根草。初生嫩苗可食，长大后称苦藉，味苦；无花无实者名地胆草，汁苦如胆。    地黄：多年生草本药用植物，根长三四寸，细小如指，皮赤黄色，根蒸曝干燥后可入药，味苦。    游冬：一种苦菜，菊科植物，茎叶折断有苦乳汁，始生于秋末，明春茎高三四尺，经历冬春，故名游冬。    葴：即酸浆草，也叫“苦葴”。    芑：一种苦菜。    槠：常绿乔木，种子可食分甜苦两种，甜槠子粒小，俗名面槠，苦槠子粒大，俗名血槠。槠子内仁如杏仁，生食苦涩。    栎：落叶乔木，俗称柞栎或麻栎。坚果脱涩后可供食用或作饲料。果实、木皮、树根均可供药用，味苦。    草斗：栎树的果实。    楛竹之笋：即苦竹笋。楛，这里同“苦”。    族步而罗生：族布，成从的分布。罗生，罗列生长。

已：治。    烦渴之疾：燥热心烦的病。

槚荼：檟树产的茶。槚，一种茶树。荼，“茶”的古字。    啮石出：从石缝间穿石而出。啮，侵蚀。（一共有三种意思，一是“咬”，二是“缺口”，三是“侵蚀”）    沸沸：水腾涌的样子。    汩汩：水急流发出的响声。    瀄滵：水疾流的样子。

斑文：有花纹的。    吹沙：鱼名。似鲫鱼而小，常张口吹沙，故名。    微辛：有一点辣味。    清酒：醒酒。

去人：离开人住的地方。    窊：低洼地。

童儿：年岁小的仆人。    启：开辟，扫除。    陨箨：落下的笋壳。    艺：种植。    菽：豆类。    茹啖：吃。    荑：草木始生的芽。

蹑屐：踏着木底有齿的登山鞋。    修木：大树。    降：向下走。    清泠：溪水。泠，清凉的样子。

拊：击打。    和：随着唱。

相为倚伏：互相依存。《老子》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”

膏粱之子：指富家子弟。膏，肥肉；粱，美谷。膏粱谓精美的食物。    燕坐：安坐。    荼蓼：指野苦菜。荼，陆地上的苦菜；蓼，水生的有辛辣味的野菜。    重：双层。    舆隶：古代把人分为十等，舆为第六等，隶为第七等。《左传·昭公》七年：“皂臣舆，舆臣隶。”这里指仆役。    艾：尽，停止。    颠沛：跌倒，引申为生活困顿。    不测：意外。    醉醇饫肥：醉于醇酒，饱于肥肉。饫，饱食。    实：装满。    疏粝：指粗劣的饭食。    籍柔覆温：铺着柔软的垫褥，盖着温暖的被子。籍，通“藉”，垫。    御：用。    蓬藋：谓用蓬蒿、藋草来垫盖。    跼：曲，屈。    榛莽：指草木丛生的地方。    庸：岂。

“故孟子曰”五句：语见《孟子·告子下》。

“赵子曰”三句：语见刘向《说苑·正谏》：“孔子曰：‘良药苦于口，利于病；忠言逆于耳，利于行。’”《孔子家语.六本》亦谓孔子语。本文作“赵子曰”，未知所本，或字有误。

井以甘竭：《庄子·山木》：“直木先伐，甘井先竭。”    李以苦存：《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦李。’取之信然。”    夫差：春秋时吴国国君，阖闾之子，为报父仇，曾大败越兵。后沉湎酒色，为越王勾践所攻灭。    勾践以尝胆兴：春秋时，越王勾践为吴王夫差所败，后卧薪尝胆，图谋复仇，终于攻灭吴国。

刘子：作者自称。

【赏析】

“在古代，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另跸一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可以由自己写，也可以请另别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。”而且“写得比较出色”(引自《古代散文选》下册)。斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记载事物的文章。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦”——苦况与苦义。

本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了苦与乐的相为倚伏——苦生于乐，乐由苦来——的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只匿安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽敞襟怀。

文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是苦，物产是苦，人甘吃苦，故斋名苦，议论言谈亦不离苦，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之乐，则由苦而来，膏粱之子之乐，则由乐而生苦；所举例证典籍，亦心与苦相关；最后说明写作原由，也点出一个“苦”字。全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。