蒲松龄（1640年～1715年），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，山东淄川（今山东淄博）人，清代著名文学家、短篇小说家。

蒲松龄出生在一个败落的地主兼商人家庭。蒲松龄的远祖蒲臻，高祖蒲世广，在地方上都有点名气。曾祖蒲继芳，同他父亲一样，是个秀才。叔祖蒲生汶中了进士，选河北玉田知县，是个有名的孝子，听说老母患病，哭得汤水不进，呕血数斗，死在衙门。他是蒲松龄屡次提到的玉田公，也是蒲家几代中最高功名的人物了。蒲松龄的祖父蒲生汭没有功名，父亲蒲槃，字敏吾，原先也尽力读书，知识渊博，但考到二十几岁，不能进学，家境又困难，便弃儒经商，做起买卖来。二十年间，有了相当的积累，成为当地的富裕人家。明末天下大乱，他便停业在家读书教子。蒲槃长子兆箕早丧，四十多岁没有儿子，性情喜欢周贫济困，到蒲松龄出生时，家道已经衰微了。蒲松龄是蒲槃的第三个儿子，正妻董氏所生。上面还有长兄兆箕，次兄柏龄；下面还有个弟弟鹤龄，总共兄弟四人。蒲松龄出生时，家境已逐渐衰落。他从青年时代起，追求科举进身，“日夜攻苦，冀得第一”。补博士弟子员后，屡试不第。被生活所迫，三十一岁开始出外谋生，先在江南宝应县知县孙蕙处当了一年幕宾，以后便长期在缙绅家设馆教书，七十岁时才“撤帐”家居。直到七十一岁才援例选了岁贡生。四年后，与世长辞。

蒲松龄在《聊斋志异·自序》中说：“门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵”。穷愁潦倒的生活，社会地位的低下和长期考场的失意，使他能够接触一些被压迫的人民群众和统治阶级中的下层人物，对黑暗现实有较深切的认识。他在《与韩刺史樾依书》中说：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸”。“感于民情，则怆恻欲泣，利与害非所计也。”从中可见他内心的愤懑和对人民疾苦的同情。

他的文言短篇小说集《聊斋志异》遐名海内外，被译为多种外国文字。蒲松龄因此被尊称为“世界短篇小说之王”。另外还有诗九百余首，文四百余篇，词一百余阕，俚曲十四种。

蒲氏是淄川世家，早年热衷功名。父亲蒲槃时家道已渐中落，曾娶妻孙氏、董氏、李氏，蒲松龄为董氏子。年少时，张献忠、李自成起义，随着清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡不安。顺治十四年（1657年），与刘国鼎的女儿成婚。蒲松龄19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，考中秀才，受到山东学政施闰章赞誉，“名藉藉诸生间”。康熙元年（1662年），长子蒲箬出生。然而他在之后科举场中极不得志，虽满腹实学，乡试屡不中。康熙九年（1670年），八月，应任江苏宝应知县的同邑友人孙蕙之聘，南游做幕。

康熙十八年（1679年），作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。46岁时被补为廪膳生，康熙二十六年（1687年），秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。72岁时被补为贡生。平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生。